氣法

氣法

方丈室，開小牎，一日午時，飽食白，節(jié)一切味，令氣易行。至子時，叩齒二七遍。

又取暖氣法：兩手相摩，摩面及身并手足，名乾浴。

兩手各收髪髻，收訖，正坐，閉氣，咽之至氣海，或一取一咽，或二取一咽，或三取一咽。五咽之，口微吐少氣，名一通。雖虛而不困，初甚難，又不得其意，久閉則自解節(jié)度，自知所宜，非言能詮，非翰墨所及。

若體似有疾，則瞑目閉息，極悶不堪，身腹盈縮汗出，及微喘，喘定汗消爲(wèi)通。凡至十通，病乃差。

從子至午爲(wèi)陽氣，可服；午至子爲(wèi)陰氣，不可服。鼻中取爲(wèi)正氣，可服；口中取爲(wèi)邪氣，不可服。鼻為魂門，口爲(wèi)魄尸，魂清魄濁故也。并小導(dǎo)引，隨不利而爲(wèi)，不必備及。十二補(bǔ)法亦如之。到明以來，一遍訖即一食，頓消散，放逸還如子時取氣法門。

老君十三靜，至日中作蜜湯或胡麻飲、薤、湯、蔓菁子黃精湯一味，即得；服一二小升酒亦得，甚妙。常須含棗核，來津液潤內(nèi)府，不然即口乾。日夜存心，節(jié)候自成，不用勤，不至勞，綿綿若存身耳。一日著身，二日如夢，三日小腹覺知，四日腹鳴，五日兩眼熱，六日兩足熱，七日神見，八日氣如雲(yún)行，九日上下通，十日神光行形中。初三日小頭眩，二十八日小著物怪，四十日氣増，六十日如故。初或小便赤黃服棗湯，大便堅難服葵子湯。一旬顔色痿黃，二旬動作腸胃，三旬消疲，四旬色悅，五旬六府和，六旬如故，七旬志及髙遠(yuǎn)。此時宜閑精守玄，服丹砂、雄黃、雌黃等，則不畏寒暑也。酒雖益氣，而能亂神，不可多飲。十旬通神，若能當(dāng)兼草樂，不復(fù)虛羸，愼勿泄氣。氣欲生時，腹中氣氳亦吸，復(fù)含氣令平，想從諸毛竅間出，勿令下出，名鍊氣。

百日內(nèi)鍊氣最難，非不失之一二，失復(fù)為之，乃成矣。

津出咽而勿唾，名鍊津。

雖溺如水，其潔可食，名鍊溺。

淮南云：欲長生，腹中清；欲不死，腹無滓。冬不寒，夏不熱，此龜蛇燕等行氣之法，皆鼻口不出入息也。一百日光照身，二百日中外眀，三百日通神靈，四百日從外知內(nèi)，五百日能寒能熱，六百日能隱能彰，七百日出入無間，八百日女行則玉女侍給，男行則玉童侍給，九百日視見萬里，無所不知，九年仙化，十二年眞人也。又一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易肉，五年易髓，六年易筋骨，七年易皮膚，八年易髪，九年易形爲(wèi)仙，有三萬六千神在身，或乗雲(yún)駕龍，制御風(fēng)雨，役使鬼神，百二十年檢神?道，與空合眞也。