行氣訣

行氣訣

行氣訣曰：下丹田後脊二穴通脊脈，上達(dá)泥丸。泥丸，腦宮也。每三咽連，則存下丹田中。所納得元?dú)?，以意引之，令入二穴。因想?jiàn)兩條白氣，夾脊雙引，直上入泥丸，薰蒸諸宮，森然徧下毛髮、面部、頸項(xiàng)、兩臂及手指，一時(shí)而入胷中丹田心也，灌注五臟，卻歴下丹田至三里，徧尻，經(jīng)膝腂，下達(dá)湧泉足心也。所謂分一氣而理，則鼓之以雷霆、潤(rùn)之以風(fēng)兩之義。亦由天地有泉源，非雷霆?jiǎng)觿t氣不能潤(rùn)盪萬(wàn)物；人身有津液，非咽漱則無(wú)以漑五臟，蒙光彩。還精補(bǔ)腦，非交會(huì)則不能通而上之；咽服內(nèi)氣非吐納即不能抽而用之。逆知廻薄之道、運(yùn)用之理所以則天法地也。想身中濁惡結(jié)滯、邪氣瘀血，被正氣盪除，皆從手足指端出，謂之散氣。即展手指，不須握固，如此一度則是一通，通則氣痞，痞則復(fù)調(diào)使平，平則復(fù)鼓，咽如前也。閉氣鼓氣，咽至三十六咽，為之小成，爲(wèi)未絶粒。但且至此，即得常須少食，務(wù)令腹中曠然虛浄。無(wú)問(wèn)坐臥，但腹空即咽之，通夕至十度，自然三百六十度咽矣！謂之大成，是謂大胎息。如胎息，但閉氣，數(shù)至一千二百息，亦謂大成。然亦不能鍊形易質(zhì)，縱得長(zhǎng)生，尤同枯木無(wú)精光也。又有鍊氣、閉氣、委氣、布?xì)庵T事，并雜訣要，列於下，同志君子詳而行之，萬(wàn)不失一也。