應(yīng)驗品續(xù)二十八章

應(yīng)驗品續(xù)二十八章

持是經(jīng)人，名光明身，常爲(wèi)帝光所攝受故。

持是經(jīng)人，不但爲(wèi)良醫(yī)身也，名光明身。人性虛明，無所不照，氣拘物蔽，昏掩其明。眞持經(jīng)人性天朗耀，心地開通，光明常顯，命蒂精融，如太虛之無雲(yún)，如日月之代明，浩然充塞，盛大流行。誠光明身，非污暗者也。常爲(wèi)帝光所攝受故。帝，玉帝也。帝光普照，無所不及。人自卑污，難以承受。今持經(jīng)人履踐天光，丹耀金庭，宇泰定而天光發(fā)。上帝昭格，光映玄空，持經(jīng)仰受，太和景明。帝光攝入，保護持經(jīng)。持經(jīng)蒙化，永保常清。光明交映，持經(jīng)之人。信與天合德，日月合明。

嘗聞天道下濟而光明，本無私親。人受天之明命，本大光明。然性本無染，心貴虛明。人貪欲樂，不能使靈臺無物，如日月薄蝕，雲(yún)霧蔽空。若不文其過，絶欲還理，一時之暗旋即廊清，四通八達，明者益明。天光有不煥，帝光有不臨，未之有也。人乃自暴自棄，念頭營營，晝作夜息，心無少停。爲(wèi)者旣妄，念復(fù)不清，與天相悖，故昩眞經(jīng)。稍然有覺，過成業(yè)生。罪報森然，輪受不輕。不能速改，以辭文之，則天不可欺，神不可瞞。人之視己，如見肺肝。此性何在，忍欺心若是也。所以天命之佑，帝光祥護，必在眞持經(jīng)修道成眞之人。眞持經(jīng)名光明身，爲(wèi)帝光所攝受也。噫，人一也，明德同也。人何不持經(jīng)盡道，克當(dāng)上帝之心？