貴直論第三

貴直論第三

貴直

一曰：賢主所貴莫如士，所以貴士，為其直言也。言直則枉者見(jiàn)矣。人主之患，欲聞枉而惡直言，是障其源而欲其水也。水奚自至？是賤其所欲而貴其所惡也。所欲奚自來(lái)？

能意見(jiàn)齊宣王，宣王曰：寡人聞子好直，有之乎？對(duì)曰：意惡能直？意聞好直之士，家不處亂國(guó)，身不見(jiàn)汚君，身今得見(jiàn)王而家宅乎齊，意惡能直？宣王怒曰：野士也！將罪之。能意曰：臣少而好事，長(zhǎng)而行之，王胡不能與野士乎？將以彰其所好耶？王乃舍之。能意者使謹(jǐn)乎論于主之側(cè)，亦必不阿主。不阿主之所得豈少哉？此賢主之所求，而不肖主之所惡也。

狐援說(shuō)齊湣王曰：殷之鼎陳于周之廷，其社蓋于周之屏，其干戚之音在人之游。亡國(guó)之音不得至于廟，亡國(guó)之社不得見(jiàn)于天，亡國(guó)之器陳于廷，所以為戒。王必勉之。其無(wú)使齊之大呂陳之廷，無(wú)使太公之社蓋之屏，無(wú)使齊音充人之游。齊王不受。狐援出而哭國(guó)三日。其辭曰：先出也，衣絺纻；后出也，滿(mǎn)囹圄。吾今見(jiàn)民之洋洋然東走而不知所處。齊王問(wèn)吏曰：哭國(guó)之法若何？吏曰：斮。王曰：行法吏陳斧質(zhì)于東閭，不欲殺之，而欲去之。狐援聞而蹶往過(guò)之。吏曰：哭國(guó)之法斮！先生之老歟昬歟?。援曰：曷為昏哉！于是乃言曰：有人自南方來(lái)，鮒入而鯢居，使人之朝為草而國(guó)為墟。殷有比干，吳有子胥，齊有?援。已不用若言，又?jǐn)僦畺|閭。每斮者以吾參夫二子者乎？?援非樂(lè)斮也，國(guó)已亂矣，上已悖矣，哀社稷與民人，故出若言。出若言，非平論也，將以救敗也。固嫌于危。此觸子之所以去之也，達(dá)子之所以死之也。

趙簡(jiǎn)子攻衞附郭，自將兵，及戰(zhàn)，且遠(yuǎn)立，又居于?蔽屏櫓之下，鼓之而士不起。簡(jiǎn)子投桴而嘆曰：?jiǎn)韬?！士之遫弊，一若此乎？行人燭過(guò)免胃橫戈而進(jìn)曰：亦有君不能耳，何弊之有？簡(jiǎn)子艴然作色曰：寡人之無(wú)使汝身自將，是眾也。子親謂寡人之無(wú)能，有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。對(duì)曰：昔吾先君獻(xiàn)公即位五年，兼國(guó)十九，用此士也?；莨次欢辏┞?，身好玉女，秦人襲我，遜去絳七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士盡果敢。城濮之戰(zhàn)，五敗荊人，圍衞取曹拔石社定天子之位成尊名于天下用此士也。亦有君不能取士何弊之有簡(jiǎn)子乃去犀蔽屏櫓而立于矢石之所及一鼓而士畢乗之簡(jiǎn)子曰：與吾得革車(chē)千乗也。不如聞行人燭過(guò)之一言行人燭過(guò)可謂能諫其君矣。戰(zhàn)?之上，枹鼓方用，賞不加厚，罰不加重，一言而士皆樂(lè)為其上死直諫。

二曰：言極則怒，怒則說(shuō)者危，非賢者孰肯犯危而非賢者也，將以要利矣。要利之人，犯危何益？故不肖主無(wú)賢者，無(wú)賢則不聞極言，不聞極言則奸人比周，百邪悉起。若此，則無(wú)以存矣。凡國(guó)之存也，主之安也，必有以也。不知所以，雖存必亡，雖安必危，所以不可不論也。

齊桓公、管仲、鮑叔、寗戚相與飲，酒酣，桓公謂鮑叔曰：何不起為夀？鮑叔奉杯而進(jìn)曰：使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束縛而在于魯也，使寗戚毋忘其飯牛。而居于車(chē)下?；腹芟侔菰唬汗讶伺c大夫能皆毋忘夫子之言，則齊國(guó)之社稷幸于不殆矣。當(dāng)此時(shí)也，桓公可與言極言矣。可與言極言，故可與為霸。

荊文王得茹黃之狗、宛路之矰，以畋于云夢(mèng)，三月不反；得丹之姬，淫朞年不聽(tīng)朝。葆申曰：先王卜以臣為葆吉。今王得茹黃之狗、宛路之矰畋，三月不反，得丹之姬，淫朞年不聽(tīng)朝，王之罪當(dāng)笞。王曰：不谷免衣繦緥而齒于諸侯，愿請(qǐng)變更而無(wú)笞。葆申曰：臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。臣寧抵罪于王，毋抵罪于先王。王曰：敬諾。引席，王伏。葆申束細(xì)荊五十，跪而加之于背，如此者再，謂王起矣。王曰：有笞之名，一也。遂致之。申曰：臣聞君子恥之，小人痛之。恥之不變，痛之何益？葆申趣出，自流于淵，請(qǐng)死罪。文王曰：此不谷之過(guò)也，葆申何罪？王乃變，更召葆申，殺茹黃之狗、析宛路之矰，放丹之姬，后荊國(guó)，兼國(guó)三十九，令荊國(guó)廣大至于此者，葆申之力也，極言之功也。