贈(zèng)清源上人歸泉州覲省序

贈(zèng)清源上人歸泉州覲省序

大雄氏躬操法印，度彼迷情，翊天彜之正理，與儒道而並用。是故四十二章有最神之訓(xùn)，大報(bào)恩中有孝親之戒。蓋形非親不生，性非形莫寄。凡見性明心之士，篤報(bào)本反始之誠(chéng)，外此而求，離道逾逺。清源上人曩自蚤?，即?空門，鬀落扵鳳皇之峯，典蔵扵?檮之剎，無?不探，有顯皆窮。繼出世扵龍華，俄分座扵天界，宜了苦空之相，庶盡有漏之因。蓼莪忽詠，陟屺成思。贍?zhēng)r雲(yún)之易孤，歎春暉之莫報(bào)。癡鈍翁之寄像，終亦何心。陳尊宿之編蒲，願(yuàn)終其志。扵是儒門席上之珍，法苑同袍之彥。察其誠(chéng)慤，各繫聲歌。且徴題扵首簡(jiǎn)，用攄發(fā)其中情。昔者栁州刺史投分濬師，及覲省扵淮南法鄭商之先犒，屬為文采，烜著叢林。顧予末學(xué)，焉敢效顰？然而見善不揚(yáng)，非君子之操，澆俗弗勵(lì)，豈逹賢之為？有若上人，歴抵大方，期扵深詣，其?明心見性者歟？雖嘗絶學(xué)，不廢明倫，其知反始報(bào)本者歟？契經(jīng)最神之訓(xùn)，如來孝親之戒。其?服行而弗悖者歟。魯?shù)潴脡?。本一塗轍。?者?而二之，失則甚矣。自慚蹇馳逐章逢。知本跡之不殊。思內(nèi)外之兩盡。嘉斯篤行。脗合道謨。聿増名教之重。不昧原本之義。表而岀之，以為世觀焉爾。