贈(zèng)浩然子敘引

贈(zèng)浩然子敘引

交神明有道乎？曰：有無妄而巳矣。然則?謂無妄者，何也？曰：其中有物，非思慮?葛之可搖奪也，非聲利沉酣之可變易也。至虛而神與道合，眞放之無垠，收之則存，歷代以來，恒有其人也。今之近扵此者，其唯吾浩然子乎。浩然子與余同姓，其名爲(wèi)宗，眞遂以其稱浩然者爲(wèi)之字。學(xué)道扵京城報(bào)恩光孝觀，得靈寳法。而能知鬼神之情狀。嗣天師知其賢。號(hào)為軆玄妙道純素法師。提?觀事。?朝天宮虛席。中書以為言?！∩险僖姺钐斓睢Ｃ儋n饌。俾之住持。時(shí)洪武五年秋七月也。又明年正月七日。儀曹奉常同傳　旨諭之曰。凡有事郊社及山川百神。當(dāng)令宗眞帥其徒十人，前期?芳香，潔豆籩，以俟臨事之日，仍令宗眞被法服，與?浩然子拜命惟謹(jǐn)。蓋以其精潔而扵敬恭明神為冝。浩然子由是簡(jiǎn)在　上心，屢?　召對(duì)，且賜白玉眞仙像二十餘軀，以鎭山中?！↓埞夂辙?，光動(dòng)林谷。采眞之士無不歆?之。余甞見浩然子扵冶城山，風(fēng)度凝簡(jiǎn)，執(zhí)謙而有容，澹然無?累其心?謂其中有物，不為思慮聲利之?惑者，誠(chéng)近之。此?以遭逢　盛際，而眷遇有加焉。然而忠君尊上，臣子之職也。浩然子益冝振祓精明，傾竭誠(chéng)慤，以頌禱　國(guó)祚扵無疆，非特敬恭明神而巳。誠(chéng)如是。雖身居方外。而乃心　王室。被法服以與朝紳之列。非僥偉也。實(shí)宜也。浩然子其尚朂之。洪武六年冬十有一月。金華宋某序。