善爲(wèi)士章第六十八

善爲(wèi)士章第六十八

善爲(wèi)士者不武，

明皇曰：士，事也。善以道爲(wèi)理國(guó)之事者尚德，故云不武?！鸷釉唬貉再F道德不貴武力。弼曰：士，卒之帥也。武，尚先陵人也。○雱曰：士非成德之稱，故士之爲(wèi)言察也，武也。獄師曰士，取其察。卒帥曰士，取其武。夫以武爲(wèi)事者，德在乎不武，所以爲(wèi)之本也。故武者不失爲(wèi)士，而非德士也。爲(wèi)士之善，其以德乎。

善戰(zhàn)者不怒，

明皇曰：事不得已，必須應(yīng)敵，以慈則善，故不憑怒?！鸷釉唬荷埔缘缿?zhàn)者，禁邪於胸心，絶禍於未萌，無(wú)所誅怒也?！疱鲈唬横岫幌龋瑧?yīng)而不唱，故不在怒。○雱曰：武王一怒而安天下者，其事而已，德則未嘗怒也。

善勝敵者不爭(zhēng)。

明皇曰：師克在和，和則善勝，全勝之善，故不交爭(zhēng)?！鸷釉唬荷埔缘绖贁痴吒浇匀?，來(lái)遠(yuǎn)以德，不與敵爭(zhēng)，而敵自服也?！疱鲈唬翰慌c爭(zhēng)也?！痣勗唬翰粻?zhēng)之德，有時(shí)而爭(zhēng)，爭(zhēng)之者事也，德則未嘗爭(zhēng)也。

善用人者為之下。

明皇曰：說(shuō)以使人，令盡其力，必先下之，是爲(wèi)善用。

是謂不爭(zhēng)之德，

河曰：謂上爲(wèi)之下也。是乃不與人爭(zhēng)之道德也?！痣勗唬菏堑乱?，非事也，此言德經(jīng)也，故常言德，它皆如此。

是謂用人之力，

河曰：能身爲(wèi)人下，是謂用人臣之力?！疱鲈唬河萌硕粻?wèi)之下，則力不爲(wèi)用也。○雱曰：天下皆助之，故不用力而勝?gòu)?qiáng)也。

是謂配天，

河曰：能行此者，德配天也?！痣勗唬翰会呤露玫?，故能盡性。盡性則人道備，故可以配天。

古之極。

明皇曰：善勝是不爭(zhēng)之德，爲(wèi)下是用人之力，能如此者，可以配天稱帝，是古之至極要道也。○河曰：是乃古之極要道也?！痣勗唬阂槐敬擞幸沧?，古之極者，大中之道也。

道徳眞經(jīng)集註卷之九