善爲(wèi)士章第六十八

善爲(wèi)士章第六十八

善爲(wèi)士者不武，

?：士，事也。武，威武也。明德之君，用道爲(wèi)理，行慈儉而育物，不威武以御人，所尚以慈，故云不武。

善戰(zhàn)者不怒，

?：師出應(yīng)敵，事在慈哀，蚊蚋致螫，驅(qū)除而已。是知善戰(zhàn)在乎止敵，不在乎憑怒，故云善戰(zhàn)不怒。

善勝敵者不爭(zhēng)，

?：夫以慈不爭(zhēng)，由乎尚德。若用力爭(zhēng)勝，非善勝也。令柔遠(yuǎn)能邇，盡暢慈和，不與敵爭(zhēng)，敵人自伏，故云善勝不爭(zhēng)。

善用人者爲(wèi)之下。

?：夫善用其人，以言謙下，人必盡力，可以成功。故易曰：以貴下賤，大得人也。

是謂不爭(zhēng)之德，

?：此結(jié)上文善士者常柔而不武，善戰(zhàn)者常慈而不怒，善勝者常讓而不爭(zhēng)，善用人者常謙而爲(wèi)下。夫如是者，物竭其能，人貴其用，皆由謙下之所致，豈非不爭(zhēng)之德乎？

是謂用人之力，

?：夫玄默恭己，謙虛下人，人皆歡心，思竭其力，故易曰：悅以使人，人忘其勞，是用人之力也。

是謂配天古之極。

?：此總結(jié)上來四善之行，不爭(zhēng)之德，能行之者，可以配天稱帝，是古之至極要道也。