?蔣給諫中完

?蔣給諫中完

屢承

明翰，見一片爲(wèi)法之?溢于言表。信乎心知神會，初不在覿面提持也。父母未生前一句，山是山，水是水，俗是俗，?是?，人人明見，無有錯?。只爲(wèi)情生智隔，想?體殊，逐境遷流，隨風(fēng)鼔浪，腳跟下浮逼逼地不得自在。所以從上古錐，慈悲接引，種種爲(wèi)人，初無寔法，秪是應(yīng)病與藥。?人纔見他翻轉(zhuǎn)面皮，便生驚?，便不認(rèn)得。譬如戲塲中演劇一般，貴賤好?，悲歡離合，隨時(shí)做出。他自巳卻知是假，不是本來面目，心中瀟灑，無事不生喜怒。昔日王荊公雖肰執(zhí)抝，言多近道。大拜時(shí)，親友?于水滸，演劇侑觴。公獨(dú)?吟曰：諸優(yōu)在塲中，一貴?一賤。心知本是同，所以無忻怨。?觀塲底人，箇箇撐眉瞠?，見可意事便足高氣揚(yáng)，見不如意事?神消色沮。只因當(dāng)初不曾認(rèn)得本來人，卻被這副行頭換卻?珠。故云：達(dá)磨西來，只是覓箇不受惑底人。如?要得不惑，但將自巳一箇身心，內(nèi)六根、外六塵、中六識，?作一柄金剛王寶劒，操持在手，天下橫行，誰敢出頭攖鋒?鍔？?饒釋迦老子，也須歛袵而退。用之則風(fēng)行草偃，舍之則天下歸仁。可仕則仕，可止則止，可久則久，可速則速，無入而不自得，始稱人間快活丈夫矣。