?惲人華居士

?惲人華居士

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前具書時，屬還燕未久，胸中百感無所?攄，不覺咳唾一二，知巳纊紼有道之耳目多多矣。二無先生翛肰長?之槩，搢紳學(xué)士類能道之。至其靈鋒在握，時露一斑，茍非其人，難以語此。??略不敢盡載，前書亦未悉也。

?枯木者，都中說禪浩浩者也。問疾次，先生曰：枯木堂中事若何？?擬議，先生曰：還記得話頭麼？?欲進(jìn)語，先生曰：且坐?茶。???而退。

易簀之前三日，自知爲(wèi)閬風(fēng)禪師再來，中夜召以告。某笑曰：?竟閬風(fēng)?是？二無?是？某掩耳趨出。此先生未了公案，非和尚誰爲(wèi)結(jié)卻?？

先生抵京，?辦還山養(yǎng)道之志。?謂某曰：吾于此事三十年于茲矣，每歎未能屬饜，?鼎何爲(wèi)？龍山之茅屋在?也，朝得請則夕從之，庻幾過屠門而大嚼。嗟乎！其言歷歷猶昨耳。?某杖?有期，幸不負(fù)和尚雲(yún)泉一諾，而先生不可?作矣。俯?追昔，能不愾肰！

先生于宗門大老如天童、三峯，皆參承咨決，??天童?許，而先生不自肎也。最後一瓣香，乃在夫椒室中，宜其歸切?爾哉！?自啓、?以來，禪風(fēng)一?，學(xué)者不以契證爲(wèi)心，而以禆販爲(wèi)事，走勢利若騖，疾師法如讐，茍可以據(jù)上流、?名號，何所不至？甚則以操戈爲(wèi)信貨，阿好爲(wèi)投機，其反覆傾危之態(tài)，有廝養(yǎng)牧竪所羞爲(wèi)。而此軰方自矜得?，揭揭肰稱嗣?沙門，藉令叢林中有若賈生者見之，其爲(wèi)痛哭流涕長太息，不知何如也！故某以謂二無先生不可及也。和尚素以抑邪崇正爲(wèi)巳任，如先生之志行較肰，?使其湮沒不彰哉？亟宜表著，使承虗接?與朝秦暮楚之徒見之，或涊肰汗下，不無小補。且以示我明有居士如二無者，不讓宋室之有子韶，吾道幸矣。東?不勝?惻。

附二無居士臨終偈。

檀特山中接引年，

從茲瞥爾透重玄。

去來無住原淸淨(jìng)，

中夜風(fēng)高月正圓。

山深遠(yuǎn)隔人寰，一切世境榮枯槩不經(jīng)耳，甚至道人消息亦不易到。林間以此前簡中失于詳敘?底翼事，到山始悉居士往返金?梗槩。居士之貞心靜?，向巳折?于先聖，?出處之正、取予之嚴(yán)，皭肰皎月淸霜所自處者，?千古不朽之業(yè)，而猶必以此處人，眞聖賢救世?腸也。?略。

一、書爲(wèi)二無?出末後一叚光明，使來者有所歸向。人華亦?舉揚不少，夫山何必重說偈言？

憶二無北上時移書云：?和尚垂憫，誨勵有加，每一捧讀，恍夫椒入室時也。又曰：此番北行，非久作歸計，一瓶一鉢願侍左右，請本分鉗鎚。山?見其心志猛利，隨以書致之，欲其不離當(dāng)處，興大佛事。不意鞭影未形，全身靠倒?？上R岐又露出嫁時衣袂，不惟鈍置夫山，更令多少不識好惡者向中夜風(fēng)高月正圓上趨光捕影。惟人華別出隻手，斫卻月中桂，淸光應(yīng)更多也?？丈搅攘龋鄬Σ贿^數(shù)衲銕酸饀，留待久矣。竚?淸儀，不啻饑渴。