古之善爲(wèi)道章第六十五

古之善爲(wèi)道章第六十五

古之善爲(wèi)道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。知此兩者亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣遠(yuǎn)矣，與物反矣，然後乃至大順。

道無(wú)爲(wèi)則自得於內(nèi)，道無(wú)不爲(wèi)則化成於外，是以古之善爲(wèi)道者，非以明民，將以愚之。明則澆淳而亂，愚則守樸而靜，且民可使由之，不可使知之。民之難治，以其智多而有知也。智者爭(zhēng)之器，故以智治國(guó)者，國(guó)之賊，非以其明之耶？不以智治國(guó)者，國(guó)之福，非以其愚之邪？國(guó)之賊，則開(kāi)人者，賊生也。國(guó)之福，則開(kāi)天者，德生也。此兩者，亦楷式可則而像之。能知楷式，然後可以觀於天，故是謂玄德。玄德者，上德也，故深矣遠(yuǎn)矣。物無(wú)得而偶之者，惟同乎大順而已，故與物反矣，然後乃至大順。