爲(wèi)無(wú)爲(wèi)章第六十三

爲(wèi)無(wú)爲(wèi)章第六十三

爲(wèi)無(wú)爲(wèi)，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難於其易，爲(wèi)大於其細(xì)。天下之難事必作於易，天下大事必作於細(xì)。是以聖人終不爲(wèi)大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無(wú)難矣。聖人體天道以行不言之教，故爲(wèi)無(wú)爲(wèi)；體常道以處無(wú)爲(wèi)之事，故事無(wú)事；體地道而樂(lè)恬淡之能，故味無(wú)味。自其所應(yīng)者言之，若有爲(wèi)有事有味也。自其所守者言之，則其爲(wèi)者無(wú)爲(wèi)，其事者無(wú)事，其味者無(wú)味而已。世之人不通乎此，故勇動(dòng)多怨，縁小而至大，縁少而至多，唯有心於事?tīng)?wèi)嗜慾之間也。然大小多少，縁類而報(bào)，皆出於自得，天地應(yīng)之如谷，故曰報(bào)怨以德。由此觀之，天下之難事縁作於易而至於難也，天下之大事縁作於細(xì)而至於大也，故患生不意，禍生絲微，此之謂歟？是以聖人以天合天，故終不爲(wèi)大；與道爲(wèi)一，故能成其大。且輕諾多易者，傷輕易於有爲(wèi)也，故寡信而多難矣。聖人行不言之教，故無(wú)寡信之行；處無(wú)爲(wèi)之事，樂(lè)恬淡之能，故無(wú)多難之尤；任其自然而不敢爲(wèi)，故終無(wú)難矣。