?張無傾文孫符二居士

?張無傾文孫符二居士

深山?頭打風(fēng)打雨，一朝風(fēng)雨中打著個(gè)六根不具、八識(shí)不全底?原本，契書有個(gè)交代，便?一期能事。至于建立叢林，?非所愿，亦非所長(zhǎng)，無端被業(yè)風(fēng)吹上靈嵒，終日與土木為緣，迄?不了，豈容多處?些子乎？況春來善病，雖有兩只腳，一月余不曾踏著。?住一塊方磚，何能更挿入他家戶里？此黑白大士同心見招，不敢承當(dāng)之本懷也。但?湛老當(dāng)日建剎，是一片菩薩心。?者目撃旋嵐偃岳，而旁觀袖手，豈同舟共濟(jì)之義？是以欲同中峰、玄墓二老相?扶起剎竿，特令首座赍書親往商確。玄墓謂：自巳作事不易，代人謀事尤難。三山總是客位，未必能驟有建立。朝去暮來，終是虗名，何禆實(shí)事？深以鞭長(zhǎng)不及為慮。中峰亦謂：須建立一事，方為有濟(jì)。而本山多事之后，三空四盡，興建佛事良難。二老大同小?，均有定議也。乃日者人從吳門來，則謂靈嵒受堯峰請(qǐng)巳徧布城中矣。萬一門外人未悉此衷，得無謂靈嵓借共?之名為受請(qǐng)之地乎？此又大不便矣。?謂?日風(fēng)波巳息，?住晏肰。本山諸執(zhí)事只須申明舊章，便是善后良?。俟舉行有緒，肰后相同二老入山隨喜。以當(dāng)證明如此，則堯峰自堯峰、諸山自諸山，各住各位，仍不妨堯峰光里有諸山、諸山光里有堯峰，如百千明鏡互炤，塵塵剎剎各不相借，尤為盡善。恐負(fù)夙諾，耑此謝?。齋金附璧，統(tǒng)惟炤鑒。幸甚！