報(bào)慈語(yǔ)錄序

報(bào)慈語(yǔ)錄序

左春坊左諭德兼翰林院侍講門人韓四維?

世界皆報(bào)慈地，佛?皆報(bào)慈人，以至草芥人畜，三涂六道，離卻報(bào)慈，別無(wú)安身立命處。是故黃面老子說(shuō)?四十九年，三百六十余會(huì)，自布發(fā)掩泥以來(lái)，?至拈花示眾，始?歸上科。人曰：接物利生。維則曰：此報(bào)佛報(bào)母，則天下之父子定；天下之父子定，始之謂大孝。衲?家初別堂前，江西湖南便恁么去，十年二十年始?明此事，后來(lái)或被人天推出，坐曲錄木，開(kāi)兩片皮，簧惑人家男女，曲為?時(shí)，豈敢自愛(ài)？吾師靈嵒和尚其最焉。當(dāng)髫齔時(shí)，?解破家散宅，早巳析骨還父，析肉還母，迨至大事巳明，如?考妣，聚生平之唾沫，狼藉不少，如涂毒皷聲，聞之者死，其慈報(bào)白鴉者，何?一日忘卻？豈必五十初度乃言報(bào)慈？猶之尼山孔父，杏壇洙泗，日在知命中，豈必五十年而始言知命？然圣人用意幽遠(yuǎn)，立詞深?，有非一言一句、一機(jī)一境所能測(cè)度者，故不知者以為立功勛，齊大年，我?中無(wú)是事。不見(jiàn)七佛出世時(shí)，人?八萬(wàn)七萬(wàn)歲以至萬(wàn)千歲者，其度人三二十萬(wàn)以至一二萬(wàn)者，于后止留偈四語(yǔ)，一生?學(xué)事?，則報(bào)慈事亦?。?和尚何以?是？取一時(shí)文字頂相，偶從年譜中勘破，為之?胸?肋，命曰報(bào)慈，遂令后之學(xué)者勞形捉影?崖而返，盡向父母未生前討得個(gè)?捩子，則布袋里老鴉始有反哺自繇分。一一?檢之，紫羅帳里撒珍珠非報(bào)慈，隔江?剎竿便打三十棒真報(bào)慈也；描邈師真非報(bào)慈，盤山翻筋斗而出真報(bào)慈也；一一承事起墖供養(yǎng)無(wú)空過(guò)者非報(bào)慈，一棒打殺與狗子?，貴圖天下太平真報(bào)慈也；極之孤峰頂上、枯木嵒前非報(bào)慈，?州山、澧州水，向火坑苦海王難刀毒中出大智力、得大解脫真報(bào)慈也。雖然，才有所重便成窠臼，此語(yǔ)?是禍胎，猶有這個(gè)在。若是英靈漢，牙如劒樹(shù)、口似血盆，一切百雜碎，不?慈求、不作報(bào)會(huì)，繇是文殊執(zhí)劒、鴦崛持刀，真是師子兒，能善師子吼。維不敏，愿眉峰掛劒助?。