○百病始生第六十六

○百病始生第六十六

黃帝問于歧伯曰：夫百病之始生也，皆生于風(fēng)雨寒暑，清濕喜怒。喜怒不節(jié)則傷藏，風(fēng)雨則傷上，清濕則傷下。三部之氣，所傷異類，愿聞其?。歧伯曰：三部之氣各不同，或起于隂，或起于陽，請言其方。喜怒不節(jié)則傷藏，藏傷則病起于隂也。清濕襲虛，則病起于下；風(fēng)雨襲虛，則病起于上。是謂三部。至于其淫泆，不可勝數(shù)。

黃帝曰。余固不能數(shù)。故問先師。愿卒聞其道。歧伯曰。風(fēng)雨寒?。不得虛邪。不能獨傷人。卒然逢疾風(fēng)?雨而不病者。蓋無虛。故邪不能獨傷人。此必因虛邪之風(fēng)。與其身形兩虛相得。乃客其形。兩實相逢。眾人肉堅。其中于虛邪也。因于天時。與其身形，參以虛實，大病乃成。氣有定舎，因處為名，上下中外，分為三員。

是故虛邪之中人也，始于皮膚，皮膚緩則腠理開，開則邪從毛發(fā)入，入則抵深，深則毛發(fā)立，毛發(fā)立則淅然，故皮膚痛。留而不去，則傳舎于絡(luò)脈，在絡(luò)之時，痛于肌肉，其痛之時息，大經(jīng)乃代。留而不去，傳舍于經(jīng)，在經(jīng)之時，灑淅喜驚。留而不去，傳舍于輸，在輸之時，六經(jīng)不通，四肢則肢節(jié)痛，腰脊乃強。留而不去，傳舍于伏沖之脈，在伏沖之時，體重身痛。留而不去，傳舍于腸胃。在腸胃之時，賁向腹脹。多寒則腸鳴飧泄，食不化。多?則溏出麋。留而不去。傳舍于腸胃之外。募原之間。留著于脈?；舳蝗ァＯ⒍煞e?；蛑鴮O脈?；蛑j(luò)脈?；蛑?jīng)脈?；蛑斆}?；蛑诜鼪_之脈?；蛑陔鼋睢；蛑谀c胃之募原。上連于緩筋。邪氣淫泆。不可勝論。

黃帝曰。愿盡聞其所由然。歧伯曰。其著孫絡(luò)之脈而成積者。其積徃來。上下臂手孫絡(luò)之居也。浮而緩。不能句積而止之。故徃來移行腸胃之間。水湊滲注灌。濯濯有音。有寒則?。?滿雷引。故時切痛。其著于陽朙之經(jīng)。則挾臍而居。飽食則益大。饑則益小。其著于緩筋也。似陽朙之積，飽食則痛，饑則安。其著于腸胃之募原也，痛而外連于緩筋，飽食則安，饑則痛。其著于伏沖之脈者，揣之應(yīng)手而動，發(fā)手則?，氣下于兩股，如湯沃之狀。其著于膂筋在腸后者，饑則積見，飽則積不見，按之不得。其著于輸之脈者，閉塞不通，津液不下?？赘[乾壅。此邪氣之從外入內(nèi)。從上下也。

黃帝曰。積之始生。至其巳成奈何。歧伯曰。積之始生。得寒乃生。厥乃成積也。黃帝曰。其成積奈何。歧伯曰。厥氣生足悗。悗生脛寒。脛寒則血脈凝濇。血脈凝濇。則寒氣上入于腸胃。入于腸胃則?脹。?脹則膓外之汁沫迫聚不得散，日以成積。卒然多食飲，則腸滿，起居不節(jié)，用力過度，則絡(luò)脈傷，陽絡(luò)傷則血外溢，血外溢則衂血，隂絡(luò)傷則血內(nèi)溢，血內(nèi)溢則后血，腸胃之絡(luò)傷，則血溢于腸外，腸外有寒汁沫，與血相摶，則并合凝聚不得散，而積成矣。卒然外中于寒，若內(nèi)傷于憂怒，則氣上逆。氣上逆則六輸不通，溫氣不行，凝血蘊里而不散，津液濇滲著而不去，而積皆成矣。

黃帝曰：其生于隂者奈何？歧伯曰：憂思傷心，重寒傷肺，忿怒傷肝。醉以入房，汗出當風(fēng)傷脾。用力過度。若入房汗出浴則傷腎。此內(nèi)外三部之所生病者也。

黃帝曰：善。治之奈何？歧伯荅曰：察其所痛，以知其應(yīng)，有余不足，當補則補，當寫則寫，毋逆天時，是謂至治　　泆。