靈長目與哲學(xué)家
認(rèn)領(lǐng)
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如果有人說你是動(dòng)物，那么你很可能會(huì)生氣，你 感覺自己受到了侮辱。但為什么動(dòng)物會(huì)有這樣的壞名 聲呢？ 在這本富于挑戰(zhàn)性的書中，弗朗斯·德瓦爾認(rèn)為 ：當(dāng)今的演化生物學(xué)褻瀆了自然界，它強(qiáng)行地將我們 做好事的習(xí)慣貼上“人性的”標(biāo)簽，而將我們做壞事 的習(xí)慣歸咎于動(dòng)物性。在廣泛引證自己的靈長目動(dòng)物 行為研究成果的基礎(chǔ)上，德瓦爾反對上述觀點(diǎn)，并闡 述了人類是如何從源遠(yuǎn)流長的[基于社會(huì)本性就]有道 德的哺乳動(dòng)物家
簡介
如果有人說你是動(dòng)物，那么你很可能會(huì)生氣，你 感覺自己受到了侮辱。但為什么動(dòng)物會(huì)有這樣的壞名 聲呢？ 在這本富于挑戰(zhàn)性的書中，弗朗斯·德瓦爾認(rèn)為 ：當(dāng)今的演化生物學(xué)褻瀆了自然界，它強(qiáng)行地將我們 做好事的習(xí)慣貼上“人性的”標(biāo)簽，而將我們做壞事 的習(xí)慣歸咎于動(dòng)物性。在廣泛引證自己的靈長目動(dòng)物 行為研究成果的基礎(chǔ)上，德瓦爾反對上述觀點(diǎn)，并闡 述了人類是如何從源遠(yuǎn)流長的[基于社會(huì)本性就]有道 德的哺乳動(dòng)物家... 更多