問(wèn)荅機(jī)緣

問(wèn)荅機(jī)緣

問(wèn)，如何是窮凡達(dá)聖？師曰，顔回終日如愚，達(dá)磨九年面壁。問(wèn)，如何是苦海無(wú)邊，回頭是岸？師曰，殘暑蟬催去，新涼雁帶來(lái)。葛居士問(wèn)，山寺日高?未起，五更鐘皷是誰(shuí)?？師曰，不是閒人閒不住，閒人非是等閒人。問(wèn)，如何是寶劍別雌雄？師曰，令日可冷，令月可?。問(wèn)，善知識(shí)未悟道以前，發(fā)願(yuàn)開(kāi)堂說(shuō)法，教化人天。悟道以後，?要住靜。是何道理？師曰，進(jìn)歩方知退歩髙。問(wèn)，如何是施設(shè)隨人用不同？師曰，若知福德原無(wú)性，買(mǎi)得風(fēng)光不用錢(qián)。問(wèn)，寰中天子勅?不問(wèn)，如何是塞外將軍令？師曰，擒龍自有囊中鉢，打虎須慿袖內(nèi)圈。問(wèn)，三心俱不可得，師要得那一心？師曰，應(yīng)無(wú)所住。問(wèn)，如何是漢王滴淚斬丁公？師曰，藕斷?不斷。問(wèn)，如何是一簞食一瓢飮，囘也不攺其樂(lè)？師曰，不是一畨寒徹骨，怎得梅花噴?香？問(wèn)，如何是知?樂(lè)水，仁?樂(lè)山？知?動(dòng)，仁?靜？知?樂(lè)，仁?壽？師曰，春色無(wú)高下，花枝有短長(zhǎng)。問(wèn)，如何是龎公笊籬。師曰，通身手?。問(wèn)，如何是趙州茶。師曰，飮??身失命。曰，如雲(yún)門(mén)餅。師曰，金鷄解啣一粒粟。問(wèn)，四大本空，五藴非有。?光落地，作麼生會(huì)。師曰，不風(fēng)流處是風(fēng)流。問(wèn)，如何是心。師曰，趙州看破婆子。曰，如何是性。師曰，風(fēng)旙不動(dòng)。問(wèn)，如何是世間眞樂(lè)。師曰，月到上方諸品淨(jìng)。問(wèn)，如何是金剛經(jīng)作用。師曰，如斬一窩?，一斬一切斷。曰，如何是無(wú)人相。師曰，江南地?zé)滊y藏雪，塞北風(fēng)高不用樓。曰，如何是無(wú)我相。師曰，竹影掃堦塵不起，月輪穿海水無(wú)?。曰，如何是無(wú)衆(zhòng)生相。師曰，夢(mèng)裏明明有六?，覺(jué)後空空無(wú)大千。曰，如何是無(wú)壽?相。師曰，竹宻不妨流水過(guò)，山高豈礙白雲(yún)飛。問(wèn)，人中人。師曰，三千彩女抬頭看，月裏嫦娥下九霄。曰，人中景。師曰，侍臣鵠立通明殿，一朶紅雲(yún)捧玉皇。曰，景中人。師曰，一川隹景王維畵，四壁靑山杜甫詩(shī)。問(wèn)，如何是?花撩亂口難言。師曰，欲知無(wú)限春光意，盡在停針不語(yǔ)時(shí)。問(wèn)，如何是逢塲作戲。師曰，但看棚頭弄傀儡，抽撁原是裏邊人。問(wèn)，如何是江州司馬淚?多。師曰，綿?綰就同心結(jié)，只許檀郞獨(dú)自知。問(wèn)，如何石斷雲(yún)峯另有天。師曰，燈光爍破千層靣。問(wèn)，如何是?辱仙人。師曰，觀惡言是功德，此則名吾善知識(shí)。問(wèn)，如何春到人間草木知。師曰，靈芝在土人難?，一出頭來(lái)壓衆(zhòng)苖。問(wèn)，如何是主中賔。師曰，一聲?shū)櫻氵|天過(guò)，始信乾坤大地秋。曰：如何是賔中主？師曰：一色杏花紅十里，狀元?dú)w去馬如飛。曰：如何是賔中賔？師曰：兩個(gè)黃鸝鳴翠?，一行白鷺上靑天。曰：如何是主中主？師曰：天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二王。問(wèn)：城東老母與佛同生，因甚不喜見(jiàn)佛？師曰：誰(shuí)家竈裏火無(wú)煙。袁居士問(wèn)：有云西天如來(lái)佛，又有云佛在心頭坐，佛果遠(yuǎn)乎近乎？師曰：何勞南海問(wèn)觀音。袁居士問(wèn)：殺一人而救千萬(wàn)人，可殺而不可殺？師曰：當(dāng)斷不斷，反招其亂。問(wèn)：禪是大安樂(lè)法門(mén)，不樂(lè)非禪。假若遇鑊湯爐炭?jī)?nèi)，如何得自在？師曰：曠刼無(wú)明當(dāng)下?。問(wèn)：佛是生前面目，不透非佛。睡熟無(wú)覺(jué)，誰(shuí)識(shí)本來(lái)？師曰：可咲騎牛更覔牛。問(wèn)：機(jī)鋒是宗門(mén)牙爪，不利非機(jī)。當(dāng)塲法戰(zhàn)，試撾?纛皷看。師曰：太平寰宇斬癡頑。問(wèn)：轉(zhuǎn)語(yǔ)是衲?把柄，動(dòng)則禍生。倒?門(mén)前剎竿著，是有把柄，是無(wú)把柄？師曰：似井覷驢。問(wèn)：道是通天大路，不通非道。鐵壁無(wú)門(mén)，作麼生入？師曰：包?太空，橫貫三際。問(wèn)：法是大光明藏，不明非法。向上一著，爲(wèi)何千聖不傳？師曰：心源湛寂，法海澄淸。問(wèn)：如何是無(wú)爲(wèi)法而有差別？師曰：明修棧道，暗度。問(wèn)：如何是返本還源？師曰：似水成氷，如金作器。問(wèn)：如何是萬(wàn)法無(wú)?？偸强?，以何爲(wèi)實(shí)？師曰：若見(jiàn)諸相非相，?見(jiàn)如來(lái)。問(wèn)：道在甚麼處？師曰：無(wú)雲(yún)生嶺上，有月落波心。問(wèn)：如何是香巖擊竹明心？師曰：明明百草頭，明明?師意。問(wèn)：如何是進(jìn)著無(wú)爲(wèi)退有爲(wèi)？師曰：先以定動(dòng)，後以智?。問(wèn)：如何是趙州茶？師曰：一般淸意味，料得少人知。問(wèn)：如何是朝聞道夕死可矣？師曰：過(guò)河須用筏，上岸不須船。問(wèn)：廣額屠兒於湼槃會(huì)上放下屠刀，立地成佛，自云是賢刼千佛一數(shù)。師曰：苦海無(wú)邊，廽頭是岸。問(wèn)：有句無(wú)句，如藤倚樹(shù)。樹(shù)倒?枯，句歸何處？師曰：四海無(wú)波龍?穩(wěn)，九天雲(yún)盡鶴飛高。問(wèn)：?家四大本無(wú)，五藴皆空。?無(wú)蘇東坐處，自巳如何不能脫離人間煙火？師曰：坐斷兩頭，惟中一實(shí)。問(wèn)：四大本空，五藴非有。李居士在甚麼處安身立命？師曰：龍不離海，鳳不離巢。問(wèn)：和尙有爲(wèi)法是，還是無(wú)爲(wèi)法是？師曰：波不離水，水不離波。問(wèn)：淸淨(jìng)本然，如何復(fù)生山河大地？師曰：彈指頓超十萬(wàn)里，?毫?意隔千山。問(wèn)：從內(nèi)而思外，從外而思內(nèi)，其心如何得定？師曰：踏破鐵鞋無(wú)覔處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。問(wèn)：四大分散，五藴皆空。?光落地，眞性向甚處安身？師曰：花開(kāi)原在地，月落不離天。問(wèn)：晴明天氣，爲(wèi)甚麼忽然風(fēng)雲(yún)雷雨？師曰：二邊純莫立，中道不須安。問(wèn)：佛也是木，香也是木，爲(wèi)甚麼木受木供養(yǎng)？師曰：圓明法界內(nèi)，無(wú)處不?容。問(wèn)：古人說(shuō)有花有果，爲(wèi)甚麼又有果無(wú)花？師曰：日出東方夜落西。問(wèn)：雲(yún)霧?天，爲(wèi)甚麼日出雲(yún)霧無(wú)影？師曰：龍袖拂開(kāi)金世界，?王行處絕?蹤。問(wèn)：水來(lái)土掩，爲(wèi)甚土塊落水又沉？師曰：樹(shù)高千丈，葉落歸根。問(wèn)：淸涼山一草木，無(wú)非是文殊境界，爲(wèi)甚麼此間人反多愚癡?惱？師曰：一?不生全體現(xiàn)，六根纔動(dòng)被雲(yún)遮。問(wèn)：鐘也是鐵，罄也是鐵，爲(wèi)甚麼音分大??？師曰：春色無(wú)高下，花枝有短長(zhǎng)。問(wèn)：水能淹一切物，爲(wèi)甚不能淹風(fēng)？師曰：一色杏花紅十里，狀元?dú)w去馬如飛。問(wèn)：木能生火，爲(wèi)甚又怕火燒？師曰：太平本是將軍定，不許將軍享太平。問(wèn)：風(fēng)?無(wú)形，爲(wèi)甚使水作浪？師曰：紅霞穿碧海，白日繞須彌。問(wèn)：那吒太子折骨還父，折肉還母，然後現(xiàn)本身，運(yùn)大神力，爲(wèi)父母說(shuō)法。師曰：將此身心奉塵剎，是則名爲(wèi)報(bào)佛恩。問(wèn)：石獅子頭頂石香爐，何日放下？師曰：無(wú)雲(yún)生嶺上，有月落波心。問(wèn)：古德曰：人人本具，箇箇不無(wú)。因何要克巳求證？師曰：兩頭俱坐斷，惟中一眞實(shí)。問(wèn)：大隱居城，小隱居山？師曰：織女巳歸霄漢去，癡郞擬向火邊棲。問(wèn)：觀石是虎，觀繩是蛇，觀佛又作麼生？師曰：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。問(wèn)：虛空爲(wèi)皷，須彌爲(wèi)槌，且道何人敢打？師曰：無(wú)位眞人解打。問(wèn)：牛頭未見(jiàn)四?，百鳥(niǎo)啣花，天人送供，是何意?？師曰：?他一粒粟，失卻半年糧。問(wèn)：牛頭見(jiàn)?巳後，因甚麼杳無(wú)消息？師曰：水晶簾外三更月，透岀重波第一枝。問(wèn)：鈍斧?氷，爲(wèi)甚麼快劍割不斷？師曰：隹人有意郞君俏，紅粉無(wú)情子弟村。問(wèn)：?蜂子諸花俱採(cǎi)，爲(wèi)甚麼不採(cǎi)燈花？師曰：照顧性命。問(wèn)：如何是?此用，離此用？師曰：似水成氷氷?水，如金作器器成金。問(wèn)：?是一塵不?，如何又有兩腳黃泥？師曰：識(shí)取鈎頭意，莫認(rèn)定盤(pán)星。問(wèn)：是山，見(jiàn)水是水，請(qǐng)師指示。師曰：不將一畨寒徹骨，怎得?花噴?香。?問(wèn)：如何是奪人不奪境？師曰：撥轉(zhuǎn)竿頭天外看，楊鬚卓尾任高翔。如何是奪境不奪人？師曰：泥牛鞭起耕夜月，木馬嘶聲少跡蹤。如何是人境兩俱奪？師曰：風(fēng)吹?絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。如何是人境俱不奪？師曰：竹宻不妨流水過(guò)，山高豈礙白雲(yún)飛。肩遠(yuǎn)和尙問(wèn)：盡大地作一箇問(wèn)頭，如何下語(yǔ)？師曰：正法?藏付囑摩訶迦葉。問(wèn)：一口吞盡三世諸佛底，因甚麼自巳無(wú)出身之路？師曰：百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界現(xiàn)全身。問(wèn)：瑯琊有口劍，來(lái)?俱要騐?議。問(wèn)：如何穿過(guò)髑髏面？速道！速道！師曰：虎穴龍宮圍法座，刀山劍樹(shù)作禪床。問(wèn)：四方八面來(lái)打中間底，除?中間底，又向何處下手？師曰：一拳打倒黃鶴褸，一腳踼?鸚鵡洲。問(wèn)：瑯琊一枝箭，來(lái)?便傷面。佛?都到來(lái)，一一生按驗(yàn)。衆(zhòng)中還有不在數(shù)?麼？道！道！師曰：四海無(wú)波龍睡穩(wěn)，九天雲(yún)盡鶴飛高。問(wèn)：埀?千尺，意在深潭。離鈎三寸，子何不道？?是離鈎三寸，又道箇甚麼？師曰：末稍一句無(wú)?語(yǔ)，父子恩情徹底寒。問(wèn)：明得底人因甚麼下語(yǔ)不恰當(dāng)？師曰：罕逢穿耳客，多遇刻舟人。問(wèn)：無(wú)你開(kāi)口處，且道如何下語(yǔ)？師曰：只許作家施手?，相逢盡在不言中。問(wèn)：如何人在前行影在後？師曰：瞻之在前，忽然在後。仁壽老人談無(wú)極，三世諸佛嘴掛壁。應(yīng)無(wú)所住生其心，囫圇諦中尋秘宻。