荅張率性書(shū)

荅張率性書(shū)

集。今年三月始得去秋陳貳憲令嗣轉(zhuǎn)致許益之先生門人所撰行狀及其孤所致幣。猥以集甞執(zhí)筆國(guó)史。儗諸史遷使有所序述。丗之以功名自任者易爲(wèi)言。而德性道學(xué)之淵?。有非文史卜祝者之所能知也。僕與許先生年相若。而僕早忝溥祿。不能如許先生山林之日長(zhǎng)。曽無(wú)一日之雅。徒想象其風(fēng)，致其起敬。至其門人，頗見(jiàn)一二，問(wèn)其授受之要，多所未解。及求所著之書(shū)，但畧見(jiàn)其詩(shī)集傳、名物抄，而愚陋又不足以盡知其爲(wèi)學(xué)之所至也。是以逡廵乆之，欲荅諸賢之書(shū)，而不知其字，無(wú)以達(dá)鄙見(jiàn)，敢與率性言之。昔子程子沒(méi)，叔子爲(wèi)行狀；張子沒(méi)，呂與叔爲(wèi)行狀。表伯子之墓者，文潞公；表張子之墓者，呂門下也。是皆大臣一言以定國(guó)是，非常人之詞。而呂公之言曰：不敢譲知，知?jiǎng)t不敢譲也。知有所未盡，安得不譲乎？朱子作延平先生行狀，而延平墓銘未聞。黃直?、李方子作朱子行狀，年譜而朱。子之墓銘未見(jiàn)。豈非門人之言足以盡其師之道，可傳信於後丗，而無(wú)待於他人之言乎？今益之之事，旣見(jiàn)於諸門人之所序述，何取於不知之瞽史也？以此觀之，諸名公知先生而舉之者甚衆(zhòng)，安知無(wú)文呂其人之可求，而僕非其人也。禮幣二，敢因率性復(fù)之。而行狀所述，多所未諭，數(shù)月之間，甞與友生門人細(xì)讀而詳閱，終莫得其統(tǒng)緒之?，歸以觀其成德之始終。輙亦別鍒而?其下，未敢即逹?；蛑T賢不吝賜教，當(dāng)縷陳以請(qǐng)，則雖不作銘，亦可辨爲(wèi)學(xué)之體要矣。舊歳作臨川先生行狀一通，輙此寄上。狀中言有四書(shū)叢說(shuō)，固略無(wú)所聞，而所足成金先生之書(shū)，亦未甞見(jiàn)。又聞柳道傳太常巳爲(wèi)許先生作得文字刻本，已傳如集，老病山林，亦莫克見(jiàn)，因率性得一見(jiàn)之，甚妙。師道立則善人多，許先生何可得哉？嚮風(fēng)不勝感慨。相望千里，彼此得以考德問(wèn)業(yè)，幸甚！