銘

銘

龍虎山道藏銘

道家以老子清靜之言爲(wèi)宗。老子本周藏室史，故其流出於史官。今道家有藏室以藏書(shū)，蓋有所因起矣。漢之時(shí)，去老子未逺，其言最用丗，然著於志者，凡三十七家，九百九十三篇，而伊尹、太公、管仲之書(shū)在焉，不皆本於清靜也。後丗神仙祠禱，凡方伎悉繫於道家，其書(shū)槩謂之經(jīng)。蓋其相傳最尊者，三洞三十六部，凡萬(wàn)百千篇。丗徒聞其名，而陶隱居眞誥或著其目，多云未降於丗者是也。其可知者，大抵岀於老子之後，而老子至矣。今其徒尊而藏之以室，不亦宜乎。龍虎山者，嗣漢天師居之。其上清正一宮者，道家之緫?也。宋慶元中，沖靜先生留用光見(jiàn)知寧宗。使有司新其宮，而藏室之所謂經(jīng)者，皆粉黃金爲(wèi)泥書(shū)之。後以宮火不存，皇元大德三年，有勅重建宮，嗣漢天師留國(guó)公曰：不可以重?zé)┛h官也。凡祠宇可爲(wèi)者，率其徒各以其力爲(wèi)之。而　君見(jiàn)獨(dú)先生作藏室，木石堅(jiān)美，締構(gòu)雄麗，規(guī)制益加於舊，藏，以木爲(wèi)匱，置室中，髙若干尺，內(nèi)廣圍徑若干尺，觚其隅爲(wèi)八面，面爲(wèi)方格，以次受盛經(jīng)之函?？棠緺?wèi)天人、神仙、地靈、水官、飛龍、翥鳯之屬，附麗其上，皆塗以金，中立鉅木實(shí)之，下施盤(pán)輪，令可関以旋轉(zhuǎn)，言象天運(yùn)焉。工未畢，先生去丗，弟子孫景眞成之，而奉祠先生於藏室之北，不忘其功也。先生之師曰黃君復(fù)亨。復(fù)亨之師黃君崇鼎，至元中佐天師立道教所，多所畫(huà)諾，亦有祠。復(fù)亨甞鑄大鍾，起鍾樓，施田益宮中。先生名彥綱，字叔紀(jì)，閩人，有文章，其道行見(jiàn)翰林學(xué)上元公明善所撰碑文，旣爲(wèi)藏室，亦買(mǎi)田食其衆(zhòng)，以備修葺，蓋逺計(jì)也。復(fù)亨弟子李謹(jǐn)修，從三十九代天師至京師，來(lái)求銘其藏室。銘曰：

粵若太始，虛皇之廷。天眞文人，象氣録形。結(jié)畫(huà)神丹，岀圖帝青。散芒?角，振耀流霆。昭明三光，放落九星。縱廣。自然。非有使令，変合萬(wàn)億。出物宣靈。後聖有作，取以爲(wèi)經(jīng)。五千其文，載之兼軿。示我清靜，遂我杳?。天根之門(mén)，牝虛玄寧。配天作極，宰干化?。胤孳緒餘，襲武承馨。法言神方，枚數(shù)以庭。要其宗?，如器在型。上清有宮，萬(wàn)神攸停。乃作瓊室，俠列幽屏。題囊篆茂，刻日雕玲。龍韜括藉，虎帶縈綎。玉氣充逹，金耀晶熒。陽(yáng)衞雄毅，隂官娉婷。人不敢?，鬼不敢聽(tīng)。愼爾授受，俾老復(fù)丁。寳茲萬(wàn)年，合増帝齡。下土小子，集稽首述銘。勒作眞符，後天不傾。