故東吳先生吳公墓碣銘

故東吳先生吳公墓碣銘

惟吳氏?自延?而分，圖譜之?廢，不能詳其爵里世次。五季末有諱嗣者，自廣信?撫之金溪，其諸孫宋含光尉邦基生郇，從象山陸文安公傳道徳性命之學(xué)。郇生福州教授行世，行世生太學(xué)進(jìn)士益，益生郷貢進(jìn)士饒、漕貢進(jìn)士可景?甲子進(jìn)士名揚(yáng)，兄弟並以文鳴?？缮┻B，泰連生儼儀，儀字明善，世稱為東吳先生。自?以纉承家學(xué)為事、雞?號(hào)、輒起秉火挾冊(cè)而讀之。時(shí)建昌江公存禮、謝公升孫皆前進(jìn)士、先生負(fù)笈從之。?　登郷先逹虞文靖公集之門(mén)。扵是愽極羣書(shū)、其學(xué)絶出扵四方。先是元至正甲申、先生伯兄儼與其子?同舉進(jìn)士。?連三薦。始擢?卯進(jìn)士第，名在第二，冠南士之首。及至丙申，先生暨再?gòu)牡芰⑹⒂炙]于鄊。立，饒之孫，盛，名揚(yáng)之孫也。鄊人榮之，指先生之居相語(yǔ)曰：是家在前朝以明經(jīng)詞賦知名者，先後相望，今復(fù)如斯。書(shū)詩(shī)之澤，厥有衍?。?海內(nèi)兵起，先生遂無(wú)意北上，下帷講授、遐邇學(xué)徒、爭(zhēng)奔走其門(mén)。先生隨其資噐、孳孳訓(xùn)迪、必使優(yōu)柔厭飫而後巳。凡?敷繹、皆五經(jīng)奧義、不拘泥扵箋記、而大旨自暢。晚尢竱心扵春秋、且謂聖人之經(jīng)一、而諸家異傳、大道榛塞、職此之由。乃著三書(shū)、曰禆傳、曰?編、曰五論。辨，辭義嚴(yán)宻，多先儒?未言。嘗撫卷歎曰：此書(shū)吾積學(xué)之?致，後世有楊子雲(yún)，其將好之矣。然扵文辭尤豐贍有力，下筆之頃，思如湧泉，開(kāi)闔抑楊，不愆矩度。論者謂如晴巒出雲(yún)，氣勢(shì)突兀，不假雕琢，天然成章。先生則曰：作文不原扵聖經(jīng)，不關(guān)扵丗教雖工。無(wú)益也。先生涵養(yǎng)既深，造詣益殊，其扵律已之功，荘慤而端嚴(yán)。隆寒極暑，必正衣冠而坐。家人聞其謦欬，輒肅容而立，不敢妄動(dòng)。天性篤扵孝友，事二親，唯?違其意。季弟偉蚤夭，其室周氏方少，子?僅五?，先生經(jīng)營(yíng)其家，撫?至成人，周氏得以遂其節(jié)。先生為人剛直自將，巽懦者不侮，強(qiáng)禦者不畏?；蛞苑抢韥?lái)?yè)?，必峻言折之。其人悻悻，?jiàn)扵色弗少顧；稍知感悔，即遇之如?。有寸善播揚(yáng)，唯?不聞。壬辰之夏，縣燬扵??在，惡少年持白梃相梴為亂。先生椎牛釃酒，集里中耄倪，諭以禍福、皆稽首聽(tīng)命。他鄊為亂者、皆罹草薙禽獮之慘、或無(wú)孑遺。獨(dú)先生之鄊獲免。及入　　國(guó)朝、撫州守侯君元善聞先生名、?聘起之。先生以病力辭。洪武庚戍、江西郷闈試多士、府判官王黻夢(mèng)州城中迎狀元。既而先生之子伯宗實(shí)在首選。明年?亥，對(duì)?　　大廷，復(fù)以第一人賜進(jìn)士及第，　　召見(jiàn)奉天殿，授承直，郞禮部貟外郞?；蛘咭詨?mèng)之前徴為先生世科之符，而先生巳歿，不及見(jiàn)矣。先生之歿，在?亥二月二十八日，上距?生大徳丁未之?，得年六十有五。配何氏，生丈夫子三人，長(zhǎng)即伯宗?，名祏，今以字行。次禴，次祁，皆以經(jīng)術(shù)敎?zhǔn)谥堇?。女三人，曾雅周禮黃顯其壻也。孫男一人，某。女三人，尚?。初，伯宗?試南宮，予嘗奉　　?與考試事，伯宗因來(lái)謁，以先生文集序?yàn)檎?qǐng)，予未暇為，而先生訃音至矣。伯宗乃泣拜，求撰墓文。將還，以其年某月日塟里之毬塲山，且勒文懸繂之碑。予聞世之右族，重珪疊組者有之矣。索其家學(xué)，相仍數(shù)世而弗墜，十百之中，或一二見(jiàn)焉。況夫科名，尤造物者之?靳?。今先生之門(mén)，何其奕葉聮輝至扵如是也。此無(wú)它，山厚則木繁，海深則川聚，其亦理勢(shì)之必然耶。自時(shí)厥後，繼繼繩繩，予知未有艾也。雖然，先生之學(xué)，則又在乎科目之外，經(jīng)不可不窮也，徳不可不脩也，業(yè)不可不廣也。欲法先生者，法此足矣。是冝銘，銘曰：

吳氏之裔，何蟬聮?？科名接武代多賢?。先生承之志益騫，?。嚅嚌道腴，渉幽玄?。袞斧法嚴(yán)，聖有經(jīng)?。傳者角立，分戶庭?。我?至?，發(fā)精明?。剔抉浮翳，朗日星?。窮經(jīng)致用，時(shí)則屯?。薜衣椒冠，甘?淪?。振揚(yáng)敎鐸，鬯乃文?。牗其天?，徳潤(rùn)身?。世降俗偷，病逾深?。方?俞盧，起痼沉?。秘其正陽(yáng)，平羣隂?，儒行之卓，罔弗欽?。一鑑之亡，我心傷?。其人雖逝，名則良?。有寜一宮，氣欝蔵?。焯徳著羙薦，以石章?。