公子結(jié)勝陳人之婦于郵遂及齊侯宋公盟齊人宋人陳人伐我西鄙。

公子結(jié)勝陳人之婦于郵遂及齊侯宋公盟齊人宋人陳人伐我西鄙。

大夫越禮以生事，而貽患于其國，春秋據(jù)事直書而自見矣。夫失巳失人，?之招也。今公子結(jié)以國?下媵陳人之婦，既矣巳矣，媵婦之後，遂專事以及齊侯、宋公盟。公侯，豈大夫之敢敵乎？是以牲?徒陳而反，以致三國之伐，然後生事病國之禍見矣。結(jié)可責(zé)也，而齊侯、宋公亦不得免焉。古者大夫之出疆也，受命而不受詞，有可以安社稷，利民人者，專之可也，未聞專命而非禮以致患者也。夫人必自侮，然後人侮之，國必自伐，而後人伐之，皆由巳以致之。況於巳爲(wèi)大夫，固當(dāng)使其君安富尊榮，而民無侵?之患也。今一舉而害及其國，其罪豈不大?？是故公子結(jié)者，魯之?也。媵婦淺事，非大臣之當(dāng)親。今乃縱其私情，去國踰境，以媵微者之婦，則以尊而臨卑，紊上下之分矣。彼齊侯者，太師之?，尊爲(wèi)東州之方伯。宋公者，先伐之後，爵爲(wèi)天子之上公。夫豈列國大夫?可敵?？今結(jié)也因媵婦之行，遂及二君爲(wèi)盟焉。夫盟者，有國之大事也，乃不稟命于君而專之，外有以卑杭尊之罪，而內(nèi)有以臣專君之惡，一舉而二罪併焉，其可乎？?，他日西鄙之伐，辱國殄民，果誰之所致乎？則結(jié)之罪不可逃矣。是故媵婦淺事不當(dāng)書，而春秋特書曰

公子結(jié)媵陳人之婦于郢。陳人?者，既見其重以失巳矣，而繼之曰遂及齊侯、宋公盟，遂者專詞，及者所欲，又見其輕以失人也。至于西鄙之師而書曰伐，見三國之有詞于伐也。然則三國義乎？曰：魯則失矣，三國亦豈義哉？夫以伯主之嚴(yán)，上公之重，誰得而犯之？蕞爾大夫而求盟，其從其否，誠在我耳。訓(xùn)之以禮義，道之以名分，不與之盟可也，執(zhí)而治之可也，何至以二大國之君俛首與之共?，既?之後，而以兵刅臨之？夫抗尊求盟者，公子結(jié)也。西鄙之民何罪？慢鬼神而食話言，虐無辜以黷威武，不義甚矣。吾甞觀乎文公之經(jīng)有曰：季孫行父會齊侯于陽穀，齊侯弗及盟。夫以啇人之不義，且能?大夫之請，何桓公乃不能慎之于始，而悔之于終乎？然則結(jié)也不足責(zé)也，齊爲(wèi)伯主，於是乎有慙徳矣。