重栞圓覺經(jīng)畧疏後序

重栞圓覺經(jīng)畧疏後序

唐書萟文志曰。圓覺經(jīng)大小疏各一卷。釋宗密撰。裴休圓覺疏序曰。凡大疏三卷。大鈔十三卷。畧疏二卷。小鈔六卷。今藏本疏與鈔皆合。不各自爲(wèi)本。大疏鈔合十二卷。畧疏二卷。各分上下。畧鈔或十二卷?；蜇ノ寰?。多寡之?dāng)?shù)。析?之年。皆不可考矣。圓覺之爲(wèi)圓覺。我佛自言之。疏鈔之爲(wèi)疏鈔。圭峯師自言之。夫賦天地者迂，贊日月者妄，名字功德，吾無贅言。若其祖荷澤，禰遂洲，則傳法之緒可言也；胎慈恩，息賢首，其講經(jīng)之宗可言也。大疏雖繁，不可謂多；畧疏雖簡，不可謂少。其二而一者，同是經(jīng)之津筏；其一而二者，各貝疏之體裁。茲取畧疏栔之，使學(xué)者先讀是次第燖求也。唐志又曰：禪源諸詮集一百一卷，起信論疏鈔三卷，原人論一卷，皆宗密撰，裴休撰，樂石之文，舉師所箸。有華嚴(yán)、圓覺、?槃、金剛、起信、唯識(shí)、盂蘭、法界觀行願(yuàn)等經(jīng)論疏鈔，及法義?例及禪藏，總九十餘卷，以譣。今藏佚者半，存者尙半。今先取圓覺栔之，亦使學(xué)者先讀是次第燖求也。栔之者誰？吳縣貝居士墉也。助之喜與，與其役者誰？吳縣江居士沅及仁和龔自珍也。道光四年八月朔，龔自珍合十說由緒竟。