朋黨論

朋黨論

治平之世，教化興行，群臣和于朝，百姓和于野，人自砥礪，無所是非，天下焉有朋黨?？仲長統(tǒng)所謂同異生是非，愛憎生朋黨，朋黨致怨讐是也。東漢栢、靈之朝，政在閽寺，綱紀(jì)以亂，風(fēng)教寢衰，黨錮之士，始以議論疵物，于是危言危行，刺譏當(dāng)世。其志在于維持名教，斥逺佞邪，雖乖大道，猶不失正。今之朋黨者，皆依?幸臣，誣?君子，鼓天下之動(dòng)以養(yǎng)交?，竊儒家之術(shù)以資大盜，所謂教揉升木，嗾犬害人，穴居城社，不可薫鑿。漢之黨錮，為理世之罪人矣，今之朋邪，又黨錮之罪人矣。仲長統(tǒng)曰：才智者亦奸?之羽翼，勇氣者亦盜賊之?牙。誠如是言，然辨之未盡。如是者，皆小才小勇，秪能用詭道入邪徑，?牙穿屋，虺毒螫人？如巨海隂夜，百色妖露，焉能白百為恠?，大道之行，當(dāng)韲粉矣。