全真賦

全真賦

馮尊師

神圣垂御，仁慈普均。既宏開(kāi)于玄教，特謹(jǐn)奉于全真。孰知十極之高仙，來(lái)游此世；大闡三皇之古道，順化于人。切原德貫諸門(mén)，心歸一正。舍俗者辭親割?lèi)?ài)，固窮者樂(lè)天知命。是以全真，學(xué)而修性。功名財(cái)色，觀如水上之浮漚；智慧靈明，敬若教中之先圣。誠(chéng)以學(xué)不所執(zhí)，法求大道。廣積德行，則外施于方便；深修保煉，則內(nèi)運(yùn)于成功。善處無(wú)為不二，能尋有道參同。物物分明，瑩若潭中之皎月；頭頭應(yīng)現(xiàn)，動(dòng)如草上之清風(fēng)。必也選甚高低，盡皆提挈。學(xué)之者有因有果，達(dá)之者無(wú)滅無(wú)生。至靜至和，至堅(jiān)至潔。統(tǒng)萬(wàn)德而接物，不舍慈悲；宣三教以開(kāi)迷，猶尊賢哲。大抵乞食不恥，至貧不憂。屈己惠人，則施恩于孤老；高志抗節(jié)，則笑傲于王侯。是謂全真英士，達(dá)道仙流。頓悟天機(jī)，高播亥風(fēng)游圣境；廣施香餌，普尋知友赴瀛洲。是以見(jiàn)物明心，知空悟道。全真道法，則謹(jǐn)依于鐘呂；取大道玄理，則嚴(yán)奉于黃老。清虛恬淡，收紅爐爍就銀絲；純粹精微，向丹鼎烹成金寳。捐彼假合，表達(dá)自然。證實(shí)相妙之更妙，得真功全之又全。五道銀霞貫斗，一輪明月輝天。鶴駕金書(shū)，朝赴九陽(yáng)之殿；蟠桃玉液，位登萬(wàn)圣之筵。噫，有等愚迷，閑爭(zhēng)人我。宣揚(yáng)誦經(jīng)者，豈通亥妙；誑惑中下者，不知因果。須離火院恩山，卻入名韁利鎖。丕休哉，若要知端的全真，頓悟虛無(wú)堪可。