張湯杜周有后

張湯杜周有后

語曰：仁者必有后。張湯、杜周俱為酷吏，然皆有良子，爵位尊顯，繼世立朝。漢之元?jiǎng)耄辶种?，乃有不如，其故何哉？班孟埾謂湯推賢揚(yáng)善，固宜有后者，周之跡絕，無一行之可舉，其有后又何也？史載湯決大獄，欲傳古義，乃請愽士弟子治尚書、春秋，補(bǔ)廷尉史，平亭疑法，奏讞疑必奏，先為上分別其原，上所是，受而著讞法。廷尉挈令揚(yáng)主之明。湯用儒者議疑法，豈于是而有隂恵及人者乎？其有后者，蓋由于此。周無一善之可述，但上以其盡力無私，若然，亦宜有后矣。世疑湯、周不當(dāng)有后，而皆有后，故采摭其美而論之，所可見者如此而已。不然，湯之子安世，周之子延年，見其父行之繆，修德礪行，為漢名臣，足以蓋其父之惡。安世之子延夀，廷年之子欽，又能世濟(jì)其美。后之繼?，或不系于湯、周而本于此歟？