絕編生墓表

絕編生墓表

顧彖，吳郡人，食力于武陵沅水上，以讀易聞。病且死，飭其子曰：吾年十有五而授易于師，積六十三年于茲，未甞一日不吟乎系象，里中兒從吾讀其文多矣。死則必葬我于黨庠之側(cè)，尚其有知，且聞吾書。君子曰：若彖者，可謂志篤于學矣。因以絕編生謚之，且表其墓。后之讀?令者或采焉。予既謫居是邦，始至之日，問能道古語可與言者，邑子以生為對，既而執(zhí)?請見之。生危冠大袂，闊視雅拜，及門知讓，俟肅而后入，又肅而躋階。心存圣言，潤徹眉睫，有野態(tài)而無茍容。問其所執(zhí)，曰：?學易老，而尤嗜問安學。曰：始聞于師，晚熟于心。自尼父兼三才，絀八索，系詞焉。以通微。言與伏犧、文王竝行，猶夫三辰，同麗太極。秦脫火患，完文顯行。漢之田、丁、京、劉，而東京有馬、鄭；魏之何、荀、兩王，而吳有韋、陸。前者導源，后者濬之。沨融混合，百?犇奏。唐興，沙門一行方泄天幾，以探古人，神友造物，智斟人事，制動也有柅，變道也無方。向之支流，委輸于我。其他?繹祖述，三十有余家。朱藍之，樸斲之，為羽翼，為鼓吹，疇咨天人之際，磅礴上下，騖精于攟摭，匱巧于穿鑿。猶制氏之于樂，鏗鏘而巳；徐氏之于禮，善容而巳。然而前修之盡心也，得以采腴搴芳焉。手胘于運管，目?于臨燭。而氣耗于詠呻。家居無訾。不能與計偕。地偏且逺。無有能晤語者。心愈苦而跡愈卑。寒膚嗛腹。以至于耊老。微夫子之問。持是安施乎。他日予造其室廬。瓢簞在左。汗?在右。有龜枵然。有?甚澤。余?蓍指骨而訊之曰。是斖斖者，曾不予欺乎？生攸爾而對云：占先圣人知道之妙，不可徒而得也，故設(shè)象以致意，挮有以取無，取當其粗，用當其精。夫權(quán)衡所以揣輕重，不為捶鉤者設(shè)也；?尺所以商逺邇，不為運斤者設(shè)也；龜?所以決群疑，不為知幾者設(shè)也。幾存乎人，是則以天時為卦體，以理為爻位，外附人事以象焉，內(nèi)取諸身以彖焉。得樞于寰中，迎數(shù)于象外，自然之理，不知其然，雖欲強名，措說無地，彼枯莖朽殼，安能與于此乎？今夫揲之以至刓，灼之以殆盡，徒與夫蚩蚩者問歉穰，占能虺，起訟需食，亡羊喪牛之閑耳。資其握粟以糊予口，烏足為夫子道哉。余以斯言　于易，故書之噫。國有太學，學有館，以延顓門。若生者苦形役志如是其顓也。茹經(jīng)于腹，湮滅糞壞，辟水湯湯，不聞其聲，摧藏仆遬，與山水同朽，豈地逺然邪。彼文甲綷毛，剽筋壽革，嶺嶠之華實，炎溟之蜃蝦，飛苞驛篚，所至而貴，夫豈邇也哉？恱者眾故也。生之死，在元和七年秋七月。由死之日，推而上求，直始生之辰，得四百有七十甲子。葬在枉渚西石磯上，其墳可隱。東望里塾，尚行其志云。