英杰論

英杰論

帝王之于英杰，當(dāng)湏御之以氣，結(jié)之以恩，然后可使也。若不以英氣折之，而寵以姑息，則驕不可任。若不以恩愛結(jié)之，而肅以體貌，則怨不為周。駕馭之術(shù)，唯漢高祖盡之。黥布?xì)w漢，高祖方踞床洗，而召布入見。布大怒，悔來欲自殺，出就舎帳服御，飮食從官如漢王居，布又大喜過望。武帝踞廁，見衞靑靑，以大將軍之貴而?人蓄之，此不得不絕大漠而蕩葷粥撿狁也。蜀先主與関羽、張飛同臥起，而稠人廣坐，侍立終日，皆用此道，故能成功。夫御英杰，使猛將，與見道德之人，接方正之士，不同也。不可以繁禮飾貌，以浮辭足言，宜洞開胷懐，令見肝肺，氣懾其勇，恩結(jié)其心，雖踞洗召之，不為薄矣。祿山，夷狄之譎詐者也，非將門英豪，草萊竒杰，其戰(zhàn)闘之氣，撃刺之才，去?、張逺矣。天寳末，受專征之任，托不御之權(quán)，入朝賜宴，坐內(nèi)殿西序雞障之下，非其所?。果蓄異圖，幽陵厲階，至今為梗。蓋恩甚驕盈，以至于此。儻以徒?蓄之，豈有斯恨。