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神無(wú)方而易無(wú)體，此寒山子之詩(shī)也。以其無(wú)體，故橫斜圓轉(zhuǎn)，而莫可端倪于無(wú)端倪。詰其端倪，則可以興，可以?，可以悲，可以喜，可以警，可以愓，可以憤，可以俳，可以抑，可以揚(yáng)。以其無(wú)方，則神出鬼沒(méi)，?化不測(cè)。于不可?而竊測(cè)之，隨方而易，隨地而易，隨時(shí)而易，隨事而易，隨人而易，隨境而易，隨?而易，隨情而易，隨聲而易，隨韻而易。易?，無(wú)能見(jiàn)其體；神?，無(wú)能測(cè)其方。?其所以為體，體無(wú)其體，是為無(wú)體；?其所以為方，方無(wú)其方，是為無(wú)方。無(wú)體無(wú)方，忽焉而九天，忽焉而九地，高高莫究其極，淵淵靡盡其際。云門(mén)扇子?跳上三十三天，?著帝釋?孔；東?鯉魚(yú)打一捧，雨似盆傾，此寒山詩(shī)之?也。一切智智淸凈，無(wú)二無(wú)分，無(wú)別無(wú)斷，觀音菩薩將錢(qián)買(mǎi)胡餅，放下手來(lái)?是饅頭，拽取占波與新羅?額，此寒山詩(shī)之髓也。其知此?，不區(qū)區(qū)自?于牛跡，而廢天下之巨觀。翼?于?渤中將勺水以益之，多見(jiàn)其不知量也。庚申夏六月，天臺(tái)國(guó)淸沙門(mén)翼?善酂序于三隱堂。