威魔品第十六

威魔品第十六

爾時(shí)，復(fù)有色欲二界六群邪仙八萬(wàn)四千人性好論議，常于下界較其神力，善習(xí)幻化，心意矜髙，自號(hào)大師，獨(dú)行三界，心得五通，壽八萬(wàn)大劫。聞天尊下降南昌上宮，率其部落，乘駕獅子，經(jīng)六小劫，上至南昌，思見(jiàn)天尊，欲較神力，校試道術(shù)。天尊巳知其意，與諸大眾黙然不動(dòng)，坐一龍座，去地七仞。

爾時(shí)，八萬(wàn)四千邪仙一時(shí)到巳，仰視圣眾，無(wú)心恭敬，亦復(fù)不識(shí)太平天尊真仙階級(jí)，欲登髙座，無(wú)能上者。

爾時(shí)，邪仙之中有一大仙，名曰羅比羅，是邪仙眾中第一道首，變色而言：我是三界大師，獨(dú)明禍福。聞?dòng)袩o(wú)上大道，而此大眾，何者為尊？

爾時(shí)，天尊指昭靈真人巳為天尊。是時(shí)羅比厲聲言曰：子有道乎？昭靈答言：我身無(wú)道。羅比曰：子無(wú)道術(shù)，以何玄法禁此髙座？吾欲坐議，即當(dāng)升上。昭靈答曰：我此髙座，名曰大道慈悲之座。子將此身窮力上之，亦不得升，忽強(qiáng)升之，亦終不得。羅比問(wèn)曰：云何不得升坐？昭靈答曰：子是下方色欲二界直腳魔邪，假托仙號(hào)。

爾時(shí)，邪仙齊舉其腳，悉皆堅(jiān)直，不能得屈；求欲坐地，亦不能得。是時(shí)羅比盡其神力，亢聲說(shuō)呪。是其徒眾八萬(wàn)四千空中自撲，隨呪緩急。

爾時(shí)，羅比又盡神力，欲動(dòng)天地，是其徒眾一時(shí)倒地，轉(zhuǎn)身翻覆，求止不得。是時(shí)羅比心猶不信，更求與昭靈真人較隱形之法。

爾時(shí)，昭靈真人大悲聽(tīng)許。羅比曰：子先隱身。

爾時(shí)，宮中圣眾一時(shí)俱隱，是八萬(wàn)四千邪仙連臂空行，不能得見(jiàn)，還復(fù)本?，嘆未曽有。復(fù)須吏之間，大眾儼然，未曽一動(dòng)。昭靈道君即令羅比合眾隱身。是時(shí)羅比竭其威力，變成黒氣。昭靈真人一過(guò)吹之，八萬(wàn)余魔一時(shí)氣靡，猶如死尸，冥然無(wú)知。良乆之間，道君又微氣噓之，一時(shí)俱蘇，各起悔過(guò)，信向歸伏。

爾時(shí)，道君又以慈力吟拂魔之章，令八萬(wàn)四千邪仙半生半死。良乆，是時(shí)邪仙得蘇息巳，自覺(jué)其身有腐爛氣喘，頓首道前而作是言：不審天尊修學(xué)何法，神力如是？夀命?何？

道君告曰：我修無(wú)上大道慈悲忍辱之法，身無(wú)死地，神力自在。道君以大悲力試而問(wèn)之，子修何法？住夀?何？羅比答曰：我修欲界四天神呪，一名如意，足能壽八萬(wàn)大劫。上夀之中，不過(guò)于此。命過(guò)之后，隨業(yè)受生。而我法中能勤苦行，心得五通。雖有神力，不脫老死；雖逹空理，無(wú)法長(zhǎng)生。

爾時(shí)，道君逆知其意，而不答之。又問(wèn)羅比：知汝法中根本以不？答曰：不知。此事乆逺。難可詳究。

道君告曰：汝此法者，是汝天中昆侖山精，自號(hào)四天之主，或稱(chēng)四天仙王，或稱(chēng)神王，出此法教化色欲二界邉地眾生。汝之所師，原本如是，非是無(wú)上大道自然之法。汝下二界邉地眾生，工一小伎，即號(hào)仙人。因此邪仙更相放効，不識(shí)大道無(wú)上至法。羅比又問(wèn)：上道幾法？仙有幾品？經(jīng)名何者？聞?dòng)刑熳穑课磿G。而此大眾盡名天尊，復(fù)有余號(hào)，盡是上真，亦有下仙。

爾時(shí)，真人告羅比曰：上道法一，論其支流，三萬(wàn)六千種法，元于一道。仙真之品有一百二十級(jí)，皆宗天尊。云篆成文，自然天書(shū)，故天經(jīng)。太平真君虛無(wú)天尊常在玄中，以汝凡眼、五通小見(jiàn)，不能得覩三尊真容。我近學(xué)道，經(jīng)數(shù)億劫，位登真人。而此大眾皆是上仙。羅比又問(wèn)：真人神力，尚以無(wú)比。天尊威神，應(yīng)復(fù)若為？真人答曰：非汝所見(jiàn)，非汝所聞。數(shù)萬(wàn)大刼之后，應(yīng)下化世。以汝危命八萬(wàn)刼夀，不見(jiàn)此時(shí)。汝莫問(wèn)此，非汝所及。汝身腥臊，尸臭無(wú)常，欲至洿我天宮，汝當(dāng)急去，不得乆停。

爾時(shí)，羅比無(wú)立足?，復(fù)歸下界。天路遙長(zhǎng)，憶?上時(shí)經(jīng)六小刼，此時(shí)年尚少壯，猶故遲滯，今轉(zhuǎn)朽邁，漸無(wú)神力，混神迷性，進(jìn)退無(wú)?。相顧悲泣，涕淚交連，辭別真人，遽還欲界，圍遶昆侖，起居邪王，具說(shuō)逰行之于上界，覩大道真人，示其神力，語(yǔ)其根本。邪王聞之，五神振懾，絕而復(fù)蘇。良乆醒悟，語(yǔ)羅比曰：止止勿言。諸神聞之，出于人間，傳說(shuō)我等道術(shù)不行。是諸邪仙卻居山南，約水而住，四時(shí)八節(jié)，或附著人，歌吟哮吼，自號(hào)仙王，求索禱祠，修習(xí)幻化，遍行下世，自出支流，改制邪法，擅立位號(hào)，六百余種。金闕天尊應(yīng)運(yùn)之時(shí)，邪仙殄滅，無(wú)復(fù)遺余。

爾時(shí)，昭靈道君白諸真人曰：邪仙?來(lái)，天尊大圣不自對(duì)此下界邪俗。命我小道，示其威神。我乘大道大眾之力，非我獨(dú)能威此外道邪仙。塵穢之事，實(shí)非所宜。無(wú)上大道逗機(jī)之時(shí)，或應(yīng)如此，不足異也。

爾時(shí)，丹霍洞真名曰通玄，從坐而起，長(zhǎng)跪請(qǐng)問(wèn)昭靈道君曰：拂魔之章可記錄不？愿見(jiàn)傳授，敢欲修行。昭靈道君曰：此中雖復(fù)天真大?，諸有傳受，不敢自專(zhuān)，先當(dāng)上聞。

爾時(shí)，二真具以因縁，上白太平天尊，告曰：欲威下道妖精，先當(dāng)左叩金鐘三十六下，而誦威章三遍。其文曰：

金鈴電火系，烈咆憤九元。殺氣流蕩熖粉，

萬(wàn)魔滅種，千妖絕殞?zhuān)赘傅缚眨Z逥風(fēng)。

斬首馘丑，推妖?根。逆我者滅，順我者存。

七星裂血，金神曜電。精刀曜電，玉斧含霜。

威兵前驅(qū)，何鬼敢當(dāng)？爭(zhēng)氣者滅，拒逆者殃。

上浮紫蓋，下坐金寐。丹霄羅暎，日月為光。

門(mén)?靈蟾，尸衛(wèi)金芒。五毒藏姧，萬(wàn)魔滅亡。

七真內(nèi)養(yǎng)，千威外張。魂歸紫闕，魄入丹房。

天尊告曰：此是太玄內(nèi)威呪，滅?殺邪。后學(xué)諸仙道未玄極，恐多?殺，誦此神呪，依儀鎮(zhèn)衛(wèi)，千邪喪精，萬(wàn)魔滅氣，神平體安，朗然無(wú)畏。

天尊告曰：上道之法無(wú)心自成，不必須呪誦此威章。此是太玄虛靜道塲之內(nèi)威振靈?，于邪門(mén)左叩金鐘三十六下，以召威兵，右擊玉磬一十四通，以集真靈，中?法皷一十二鳴，以聞上帝，生神內(nèi)列，威兵外張，?矅入眸，口吐靈芒，頭?七星，足蹈玄綱，玉爐飏煙，身坐金床，萬(wàn)精滅氣，千妖自亡。

天尊曰：下土凡人單行此法，不得真要，年二百四十?，鬼不能害。是時(shí)丹霍洞真伏受要言，歡告禮謝，奉而行之。

爾時(shí)，丹霍洞真與后來(lái)三十七天諸真仙等億億萬(wàn)眾一時(shí)蝢首長(zhǎng)跪，上啟天尊：兆以夙承余慶，運(yùn)遇髙尊，賜以慈悲，提攜淪墜，得易凡?。叨茲上首，濫階玄極，過(guò)泰有余。不揆愚微，轉(zhuǎn)當(dāng)忘退心愿，停此庇影南昌，待慈尊下世之時(shí)，愿陪云駕，晨夕侍衛(wèi)，執(zhí)蓋叅爐。惟愿天尊大悲恩許。辭畢再拜，?聽(tīng)教言。

天尊告曰：大道無(wú)親，善善相因。子承愿力，何俟多陳。運(yùn)期非乆，數(shù)萬(wàn)刼間，天堂遐曠，任子逰居。下世之時(shí)，亦須汝等助宣正法，流化下土。我等三圣各化三界，此時(shí)度人，亦乃無(wú)數(shù)。

爾時(shí)，諸真聞天尊垂許侍從，深果所愿，歡喜慶快，一時(shí)禮謝。

爾時(shí)，天尊又告后來(lái)諸直：汝道猶淺，未達(dá)至理。且作一刼入凝神大定，思念都盡。次入忘形大定，應(yīng)感皆空。次入六虛大定，隨方起應(yīng)。次入太虛大定，分身萬(wàn)億。次入動(dòng)惠大定，能為萬(wàn)化之根。次入生惠大定，能遍生萬(wàn)物。次入大慈大定，能長(zhǎng)成萬(wàn)物。次入大悲大定，能藏養(yǎng)萬(wàn)物。汝能成此八事，然后位登上真，俱號(hào)后圣。應(yīng)為大道差次應(yīng)運(yùn)，賜汝尊號(hào)。欲隨我下世教化，心不自定，不能生化，真應(yīng)有滯，不能起感。

爾時(shí)，天尊說(shuō)此語(yǔ)巳，即人不動(dòng)，凝神大定，如本無(wú)異。

爾時(shí)，諸真亦隨天尊入凝神大定。

爾時(shí)，天尊出此定巳，又入忘形大定。是時(shí)真人亦隨天尊入忘形大定。天尊出此定巳，又入六虛大定。是時(shí)真人亦隨天尊入六虛大定。出六虛大定巳，又入太虛大定，是時(shí)真人亦隨天尊入太虛大定。是時(shí)天尊出此定巳，又入動(dòng)惠。是時(shí)真人亦皆隨天尊而入動(dòng)惠。

爾時(shí)，天尊出動(dòng)惠巳，又入生惠。是時(shí)真人亦隨天尊而入生惠。天尊出生惠巳，又入大慈大定。是時(shí)真人皆隨天尊而入大慈大定。天尊出大慈大定巳，而入大悲大定。是時(shí)真人亦皆隨天尊入大悲大定。

爾時(shí)，天尊出定惠巳，即入自在神力，忽而升玄，倒景歩虛，一瞬之間，巳周三萬(wàn)六千天中，復(fù)歸本?，凝然不動(dòng)，懷藏三萬(wàn)六千日月。又于身中開(kāi)辟三萬(wàn)六千天門(mén)。又于身中登現(xiàn)三萬(wàn)六千天帝，一一天帝身中各見(jiàn)三萬(wàn)六千天門(mén)。又見(jiàn)三萬(wàn)六千天帝各有三萬(wàn)六千侍從，一一侍從各坐三萬(wàn)六千龍座，一一龍座各蔭飛蓋，其蓋髙廣，遍覆諸界。須?之間，復(fù)令三萬(wàn)六千天地一時(shí)震動(dòng)，天雨香花，地涌寳山。

爾時(shí)，天尊身中又出三萬(wàn)六千龍輪，乗三萬(wàn)六千日月，復(fù)歸諸天。

爾時(shí)，三界地中所有枯骨變起成人，復(fù)令衰老，一時(shí)反嬰，素鬢歸玄，落齒更生，五藏花敷，耳目聦明。須?之間，復(fù)令三萬(wàn)六千天中一時(shí)風(fēng)雷大動(dòng)，甘雨驟流，萬(wàn)象發(fā)生，英華動(dòng)敷，天灑甘露，玉髓通流，真無(wú)凝仙，梵唱清玄，寥亮虛通，響徹?zé)o邊。又令應(yīng)出星宮空列云房，上凝紫霞，下結(jié)金剛，十絕垂天，寳蓋髙張，牖開(kāi)明月，戶(hù)映靈芒，白玉為幾，金精為床，真宰俠侍，仙童焚香。

爾時(shí)，天尊與諸上真俱為云房，列坐龍座，鳳唱虬吟，庭舞仙禽，神力萬(wàn)變，所作隨心。時(shí)諸真人嘆未曾有。

爾時(shí)，天尊告諸真曰：上道之法，力神萬(wàn)變，未覺(jué)經(jīng)心，定惠虛通，無(wú)心故為。心不經(jīng)而自成，惠不為而自明。強(qiáng)為不明，強(qiáng)作不成。甚希甚微，難可而名。汝大通之日，自應(yīng)如此。眾真齊起，一時(shí)禮謝，諾受要言。天尊又曰：如此神變及以定惠，乃是大道階級(jí)之事，已應(yīng)運(yùn)化，度世之法，亦法如此。

爾時(shí)，天尊知諸真人身心無(wú)礙，智力廣大，堪任大事，即與眾真升入大羅之上，謁請(qǐng)?zhí)摕o(wú)天尊授其上真之任。至億劫之后，應(yīng)加尊號(hào)，而至大羅之上謁虛無(wú)天尊。天尊告曰：子道數(shù)已極，宜錫上真之任。我各侍至真之司，玉函青簡(jiǎn)，刻書(shū)已畢。命諸真人讀簡(jiǎn)看名，尊號(hào)已定。眾真再拜。

天尊告曰：如此冥黙。眾真奉辭，歸于南昌云房之中。列坐大會(huì)，眾真朝慶，七日七夜，天雨香花，振動(dòng)三十七天。大地之中，應(yīng)時(shí)踴出山岳，而應(yīng)上天。天地合響，一時(shí)稱(chēng)善。當(dāng)此之時(shí)，太平三尊與諸上真一時(shí)入于冥寂大定，天宮閑然，唯有香官使者騰煙不絕，足經(jīng)一劫。一刼之后，天尊又出冥寂大定，入于動(dòng)惠。須更之頃，神霧四雰，溫氣八沖，微風(fēng)飏煙，甘露柔塵。

爾時(shí)，天尊出于動(dòng)惠，遂入生惠。倐歘之間，萬(wàn)象空生，云霧上騰，雷吟電轉(zhuǎn)，神草含英，鳳嘯瓊林，蓋動(dòng)霞生。天尊告諸真人曰：動(dòng)生之法，以應(yīng)金闕后圣降世之期，非乆欲至，十方大圣同為告瑞，非獨(dú)我也。

爾時(shí)，天尊說(shuō)此語(yǔ)已，是諸眾圣一時(shí)黙坐凝然不動(dòng)，金爐香花，欝欝常然，下降之時(shí)，千變?nèi)f化。當(dāng)此之日希有神力盡應(yīng)見(jiàn)世。

太上大道玉清經(jīng)卷之六