寫經(jīng)品

寫經(jīng)品

科曰：經(jīng)者，圣人垂教，敘錄流通，勸化諸天，出生眾圣，因經(jīng)悟道，因悟成真，開(kāi)度五億天人，教化三千國(guó)土，作登真之徑路，為出世之因縁，萬(wàn)古常行，三清永式，結(jié)飛玄之氣，散太紫之章，或鳳篆龍書(shū)，瓊文寳箓，字方一丈，八角垂芒，文成十部。三乗奧?，藏諸云帙，閉以霞扄，使三洞分門，四輔殊統(tǒng)，寔天人之良藥，為生死之法橋，使眾生普超五濁之津，俱登六度之岸者也。凡有十二相，以造真經(jīng)：一者金簡(jiǎn)刻文，二者銀版篆字，三者平石鐫書(shū)，四者木上作字，五者素書(shū)，六者漆書(shū)，七者金字，八者銀字，九者竹簡(jiǎn)，十者壁書(shū)，十一者紙書(shū)，十二者葉書(shū)。

或古或今，或篆或?，或取天書(shū)玉字，或象云氣金章，八體六書(shū)，從心所欲。復(fù)以總、別二門，遍生歸向?？傉撸M三洞寳藏，窮四輔玄文，具上十二相，總寫流通。別者，或一字一句，或卷或袠，隨我本心，廣寫供養(yǎng)，書(shū)寫精妙，紙墨鮮明，裝潢絳軸，函笥藏舉，燒香禮拜，永劫供養(yǎng)，得福無(wú)量，不可思議。

科曰：夫經(jīng)，皆須作藏。凡藏，有二種。一者總藏，二者別藏。總藏者，三洞、四輔，同作一藏，上下或在、右前，后作重級(jí)，各安題目三洞寳經(jīng)藏。別藏者，三洞、四輔，各作一藏。凡有七種：一者大洞真經(jīng)藏，二者洞玄寳經(jīng)藏，三者洞神仙經(jīng)藏，四者太玄經(jīng)藏，五者太平經(jīng)藏，六者太清經(jīng)藏，七者正一經(jīng)藏。皆明題目，以相甄別，若次安之。若各藏，如并藏法，皆安經(jīng)臺(tái)，或天尊殿，當(dāng)陽(yáng)左右間，左三洞、右四輔，每藏皆作臺(tái)舉之，不得正爾頓地，巾帕袠蘊(yùn)如法。置幾案、香鑪，龍璧燒香，明燈存念，并須得所。藏之大小，皆在時(shí)之所制，不復(fù)為常。