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倪瓚(1301年-1374年),字元鎮(zhèn),一字玄瑛,號(hào)云林、幻霞生、荊蠻民、風(fēng)月主人、蕭閑仙卿。江浙行省無(wú)錫州(今江蘇省無(wú)錫市)人。元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家、茶人,倪瓚是“元四家”之一,也是元代南宗山水畫(huà)的代表畫(huà)家,其作品以紙本水墨為主,間用淡色。前景中的樹(shù)木和空白處的楷書(shū)題款幾乎成了倪瓚個(gè)人的符號(hào)。
倪瓚擅畫(huà)山水和墨竹,師法董源,受趙孟頫影響。早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn),晚年變法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀曠逸,筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn),惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴,名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥數(shù)筆,逸氣橫生。書(shū)法從隸書(shū)入,有晉人風(fēng)度,亦擅詩(shī)文。洪武七年卒,時(shí)年七十四歲。
倪瓚與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱“元
簡(jiǎn)介
倪瓚(1301年-1374年),字元鎮(zhèn),一字玄瑛,號(hào)云林、幻霞生、荊蠻民、風(fēng)月主人、蕭閑仙卿。江浙行省無(wú)錫州(今江蘇省無(wú)錫市)人。元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家、茶人,倪瓚是“元四家”之一,也是元代南宗山水畫(huà)的代表畫(huà)家,其作品以紙本水墨為主,間用淡色。前景中的樹(shù)木和空白處的楷書(shū)題款幾乎成了倪瓚個(gè)人的符號(hào)。倪瓚擅畫(huà)山水和墨竹,師法董源,受趙孟頫影響。早年畫(huà)風(fēng)清潤(rùn),晚年變法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀曠逸,筆簡(jiǎn)意遠(yuǎn),惜墨如金。以側(cè)鋒干筆作皴,名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥數(shù)筆,逸氣橫生。書(shū)法從隸書(shū)入,有晉人風(fēng)度,亦擅詩(shī)文。洪武七年卒,時(shí)年七十四歲。倪瓚與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱“元四家”。倪瓚家中富有,博學(xué)好古,四方名士常至其門。元順帝至正初年,其散盡家財(cái),浪跡太湖。倪瓚存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》《清閟閣集》。
影視作品
梧竹秀石圖軸
紙本,水墨設(shè)色,95.5*36.5厘米,北京故宮博物院藏 。圖中繪一石聳立,梧桐竹子圍其左右,竹子枝繁葉茂,長(zhǎng)勢(shì)很好。技法上,樹(shù)干和石壘以大筆法刷就而成,梧葉以闊筆濕墨描畫(huà),看雖簡(jiǎn)潔,卻頗得蒼潤(rùn)淋漓之美,別有一番情趣。
秋亭嘉樹(shù)圖
紙本,水墨,134*34.3cm,故宮博物院藏。本幅自題:“七月六日雨,宿云岫翁幽居,文伯賢良以此紙索畫(huà),因?qū)懬锿ぜ螛?shù)圖并詩(shī)以贈(zèng)。風(fēng)雨蕭條晚作涼,兩株嘉樹(shù)近當(dāng)窗。結(jié)廬人境無(wú)來(lái)轍,寓跡醉鄉(xiāng)真樂(lè)邦。南渚殘?jiān)扑尢撾唬魃角嘤奥淝锝?。臨流染翰摹幽意,忽有沖煙白鶴雙。瓚。”
六君子圖
倪瓚擅長(zhǎng)畫(huà)山水、竹石、枯木等,是元代南宗山水畫(huà)的代表畫(huà)家。倪瓚在前人探索的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了一種平遠(yuǎn)“三段式”構(gòu)圖,即一河兩岸式山水結(jié)構(gòu)。畫(huà)面分為近、中、遠(yuǎn)三部分:近景多為石坡土岸,上植三五株樹(shù)木,有時(shí)添一草亭,但很少畫(huà)人物,幾乎不見(jiàn)人影;中景留出大片空白,表示一片湖光造成的廣闊空間;遠(yuǎn)景多畫(huà)一兩脈低矮的山巒。倪瓚完整的平遠(yuǎn)三段式構(gòu)圖最早體現(xiàn)在他的《六君子圖》中,這幅畫(huà)創(chuàng)作于1345年,現(xiàn)藏于上海博物館。在這幅畫(huà)中,他大量運(yùn)用空白,把近景和遠(yuǎn)景徹底分開(kāi),距離盡量拉長(zhǎng),畫(huà)面近、中、遠(yuǎn)各留出一片空白,其中中景留白特別寬,呈現(xiàn)出開(kāi)闊、深遠(yuǎn)的效果。
琪樹(shù)秋風(fēng)圖
山水畫(huà)圖式是中國(guó)山水畫(huà)所特有的構(gòu)成,是與中國(guó)山水畫(huà)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展不可分割的一部分。倪瓚是元代極具個(gè)性的文人畫(huà)家,他通過(guò)對(duì)前人作品和對(duì)同代文人畫(huà)作的研習(xí)和借鑒,形成了具有自己鮮明特色的山水畫(huà)圖式。倪瓚畫(huà)中的山、石、樹(shù)木、水等物象都打上了鮮明的個(gè)人烙印,他的藝術(shù)思想融入遠(yuǎn)山、闊水、枯樹(shù)、草亭等物象,他的畫(huà)作與“逸氣說(shuō)”思想對(duì)后代繪畫(huà)產(chǎn)生了重大影響,一直延續(xù)至今,他還創(chuàng)作性的采用“一水兩岸”、三段式山水畫(huà)圖式?!剁鳂?shù)秋風(fēng)圖》是倪瓚的代表作之一,以淡墨側(cè)鋒皴出山坡上的山石與雜樹(shù),濃墨寫(xiě)細(xì)竹三五莖,意境深遠(yuǎn),墨色簡(jiǎn)淡。這幅畫(huà)構(gòu)圖以簡(jiǎn)取勝,簡(jiǎn)中寓繁,體現(xiàn)了對(duì)“逸”的最高追求。倪瓚參禪學(xué)道,擅畫(huà)山水、竹石、枯木,再輔之以遠(yuǎn)山近亭,以疏淡簡(jiǎn)潔的筆法表現(xiàn)自然,并寄寓著豐富的情感意蘊(yùn)。他的繪畫(huà),將詩(shī)的神韻、書(shū)法的意趣和自己的高逸之情相結(jié)合,形成古秀超逸的畫(huà)品。
紫芝山房圖軸
紙本,水墨,80.5x34.8cm,臺(tái)北故宮博物館藏。水墨繪山水之景,近處坡上二棵樹(shù),纖細(xì)而桿直,一塊長(zhǎng)形巨石聳立一側(cè),四柱小亭低矮敦實(shí),數(shù)叢竹子圍繞左右;中部大片水面,空曠而顯平靜;遠(yuǎn)處山巒起伏,墨色勾輪廓,層次清晰,清逸蕭疏。
古木竹石圖軸
紙本,水墨,64.3*37.3厘米,北京故宮博物院藏。畫(huà)上坡石間疏竹數(shù)叢,枯樹(shù)兩株,筆墨濃淡相間,富有層次感,境界清曠,意境簡(jiǎn)遠(yuǎn),呈現(xiàn)出一片清靜幽遠(yuǎn)的氣氛 。倪瓚,原名珽,字元鎮(zhèn),號(hào)云林,元代畫(huà)家,與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱“元四家”。
岸南雙樹(shù)圖
紙本,水墨,56.3*27.8cm,美國(guó)普林斯頓藝術(shù)博物館藏。圖繪一土坡上數(shù)叢新篁冒出,竹葉茂盛;二棵小樹(shù)相依生長(zhǎng),樹(shù)桿筆直修長(zhǎng),正值茁長(zhǎng)成長(zhǎng),數(shù)枝細(xì)竹圍繞;技法上,竹葉以沒(méi)骨法繪之,樹(shù)桿以淡墨勾畫(huà),并以濃墨點(diǎn)出樹(shù)葉,整個(gè)畫(huà)面簡(jiǎn)潔清爽,層次清晰,有著倪瓚一貫的風(fēng)格。
容膝齋圖
《容膝齋圖》是元末明初畫(huà)家倪瓚創(chuàng)作的紙本水墨畫(huà),現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。該圖寫(xiě)的是江南春景,平遠(yuǎn)山水。近處為山石陂陀,林木蕭疏,中幅為湖光波色,圖上部的遠(yuǎn)岫遙岑橫于波際。這種三段式的構(gòu)圖,是倪瓚山水畫(huà)的特征之一。其山水取法于董源,石上橫拖披麻,皴法清逸。其樹(shù)法參差變化,結(jié)體有骨力,而樹(shù)頭枝梢,每多生意。枯樹(shù)擦以枯筆,墨色濃淡錯(cuò)綜而滋潤(rùn)渾厚。
水竹居圖
《水竹居圖》是倪瓚早期的山水畫(huà),頗具董源、巨然古法,將山水與隱逸結(jié)合在一起。該畫(huà)是倪瓚根據(jù)友人敘述景州城東水竹勝景,依靠想象描繪的景象,在題詩(shī)中,倪瓚想象在此隱居,與琴詩(shī)為伴的理想生活。畫(huà)中,平靜的水面環(huán)繞著小山坡,坡上五棵樹(shù)簇生其上,樹(shù)后岸邊有一空地,空地上的茅屋在樹(shù)間掩映,屋后竹林茂密,遠(yuǎn)處高大的山坡樹(shù)木蔥郁,相比而生。整幅畫(huà)構(gòu)圖緊湊,物象描繪逼真,用筆圓潤(rùn)渾厚,先勾出山崗坡石的外輪廓,用披麻皴,用筆精細(xì),圓潤(rùn)雋秀,給人以靜謐、蕭索之感。倪瓚山水畫(huà)中國(guó)的物象極為簡(jiǎn)括,山坡、石頭、枯樹(shù)、河水是常見(jiàn)的物象,無(wú)人、無(wú)舟、無(wú)路可尋。
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