復(fù)齋記

復(fù)齋記

天臺洪子?學(xué)於河南，不歸其鄉(xiāng)者十餘年。?人聞其德業(yè)之著也，執(zhí)經(jīng)而師之滿門。洪子好學(xué)不懈，名其講學(xué)之室曰復(fù)齋?？鸵姸栽唬汉樽又畯?fù)，將懐歸而欲復(fù)其鄉(xiāng)乎？抑亦欲復(fù)其天性之善乎？夫復(fù)貴乎不逺，不逺則無悔。今洪子之去鄉(xiāng)巳逺矣，爲(wèi)日已久矣，田園巳蕪矣，室廬巳敝矣，昔之相與者已?，少者壯而老者亡，雖欲復(fù)乎鄉(xiāng)，奚從而復(fù)之？若是，則洪子殆欲復(fù)其性矣乎！夫性受於天者也，雖蔽於私而間於欲。義與利之相去，非若臺與?之相邈也。一念之萌，決然舎彼而趨此，非若欲行數(shù)千里之難也；撤其蒙昏而昭昭者存，非若去鄉(xiāng)之久而有遺忘也。然則復(fù)之易，莫過於復(fù)其性者冝乎。洪子以之名其齋也。洪子聞之，以告方子。方子曰。子以復(fù)其鄕爲(wèi)果逺而難。復(fù)其性爲(wèi)果近而易乎。夫舜禹之事功。周孔之德業(yè)，率是性而爲(wèi)之者也。庸衆(zhòng)之蚩蚩，憸狡之卑卑，失是性而不知復(fù)者也。自衆(zhòng)人至於聖，其相去奚啻萬里，而豈止若自?歸故鄉(xiāng)之難哉？子欲歸，則具舟車，載糗糧，越旬月則可至矣。欲至乎聖，夫豈旬月所能及耶？洪子矍然曰：復(fù)性之難若是乎？方子曰：雖然，有一焉，復(fù)有道。得其道則易，失其道則難。使子欲歸乎鄉(xiāng)而不循當(dāng)之之路，則終身不能至。循其路而怠且息焉，則至也不可必。誠能不失其路，不懈其力，以聖人之說爲(wèi)車，智以辨他?之惑，仁以體萬理之全，而勇以行之，則於復(fù)天地之性也何有？古之人有由之者，顔子是也?？怂葟?fù)禮，而從事於視聽言動之間，得復(fù)之道莫尚焉。是以復(fù)之初九，顔子以之。今洪子之爲(wèi)人，信而通，愿而文，於學(xué)，顔子有其資矣。它日復(fù)顔子之復(fù)，而復(fù)乎故鄉(xiāng)，予或倦遊而歸，且將問途焉，而況?人乎？於是洪子謝曰：聞其難也，可以厲吾氣；聞其易也，可以果吾志。請因以爲(wèi)吾齋。