道性論

道性論

天尊告善才言：善男子，我欲?？招蘖?xí)因者，即是道性。道性無生無?，無生滅故，即是?？铡：？罩眨瑹o因無果，無因果故，以破煩惱。以是因縁，名爲(wèi)修習(xí)。善才又言：如是所説道性之性，無生無滅。衆(zhòng)生道性，爲(wèi)悉共有，各各有之。若共者，一人得入海空藏時，一切衆(zhòng)生亦應(yīng)俱入。譬如怨讎，或千或百。若一人可和千百，則千百亦和，一人相怨。道性亦爾，一人時和，一切衆(zhòng)生道性不一不二，究竟平等，猶如虛空，一切衆(zhòng)生，同共有之。天尊告曰：善男子，深山有寶，名曰上勝，人若取之，則成富有。衆(zhòng)生道性，亦復(fù)如是。善才又言：如所説上勝寶者，是一是多？若一者，一人得已，則應(yīng)有盡。山空寶盡，云何而言一切衆(zhòng)生修持淨(jìng)戒，得入一乗?？罩遣?。若是多者，云何而言是?？照?，非一切法，衆(zhòng)生道性，亦如是耶？天尊答曰：善男子，譬如一路，或大或小，一切衆(zhòng)生悉於中行，

無障礙故。道性衆(zhòng)生，亦復(fù)如是。善男子，譬如寶珠，惟有一門，雖有人多經(jīng)遊出入，曾無逼怎，亦無人能破壞寶珠而賫持去。道性衆(zhòng)生亦復(fù)如是。善男子！譬如橋梁，隨諸行人或重或輕，以是橋梁無有増減。衆(zhòng)生道性亦復(fù)如是。又譬如鹽味，置於諸物，乃至水中，皆悉鹹物，物不名鹽，鹽不名物，乃至水中亦復(fù)如是，名字雖變，性不失偏，五味之中皆悉鹹味。若有飲水，鹽味甚逼，實(shí)不見鹽於水中。衆(zhòng)生道性亦復(fù)如是，維遍五道，長短異身，而道性常一不異。