○次不善性

○次不善性 能為此世、他世違損，故名不善。惡趣苦果雖于此世能為違損，非于他世，故非不善，?善可知。

善性部 如出生菩提心經(jīng)云：爾時世尊告迦葉婆羅門言：汝善男子！有四種善夢，得于勝法。何等為四？所謂于?

○次通釋三性三初善性 能為此世他世順益，故名為善。人天樂果，雖于此世能為順益，非于他世，故不名善。開

○次通釋三性三初善性 能爲此世他世順益，故名爲善。人天樂果，雖於此世能爲順益，非於他世，故不名善。開

善性部 如出生菩提心經(jīng)云：爾時世尊告迦葉婆羅門言：汝善男子！有四種善夢，得於勝法。何等爲四？所謂於?

○次破善性三初破相應(yīng)善 若謂是善相應(yīng)善故應(yīng)無貪等善根相應(yīng)，俱舍論第十三卷云：相應(yīng)善?，謂彼相應(yīng)，以心

○次破善性三初破相應(yīng)善 若謂是善相應(yīng)善故應(yīng)無貪等善根相應(yīng)，俱舍論第十三卷云：相應(yīng)善?，謂彼相應(yīng)，以心

○次明不起 或有心位，五皆不起，如非四境，率爾墮心及藏識俱，此?非一。：於非所樂等四境，及率?墮心并

○次明不起 或有心位，五皆不起，如非四境，率爾墮心及藏識俱，此?非一。：于非所樂等四境，及率?墮心并

寄僧善性空 玉峰巨邑冠東吳。在處金園似給孤。手把竺書朝夜讀。此心能轉(zhuǎn)法華無。