髑髏説

髑髏説

曹子遊乎陂塘之濵，步乎蓁穢之藪。蕭條潛虛，經(jīng)幽踐阻。顧見髑髏，塊然獨(dú)居。於是伏軾而問之曰：子將結(jié)纓首劒，殉國(guó)君乎？將被堅(jiān)執(zhí)鋭斃三軍乎？將嬰茲固命疾隕傾乎？將壽終數(shù)極歸幽冥乎？叩遺骸而嘆息，哀白骨之無靈。慕嚴(yán)周之適楚，儻託夢(mèng)以通情。於是伻若有來，怳若有存。影見容隱，厲聲而言曰：子何國(guó)之君子乎？既徃輿駕，閒其枯朽，不惜咳唾之音，而慰以若言。子則辯於辭矣，然未達(dá)幽冥之情，死生之設(shè)也。夫死之爲(wèi)言歸也。歸也者，歸於道也。道也者，身以無形爲(wèi)主，故能與化推移。隂陽(yáng)不能更，四時(shí)不能虧。是故洞於纎微之域，通於怳惚之庭，望之不見其象，聽之不聞其聲，挹之不充，注之不盈，吹之不凋，噓之不榮；激之不流，凝之不停。寥落冥漠，與道相拘，偃然長(zhǎng)寢，樂莫是踰。曹子曰：予將請(qǐng)之上帝，求諸神靈，使司命輟籍，反子骸形。於是髑髏長(zhǎng)呻，廓然歎曰：甚矣，何子之難語(yǔ)也！太素氏不仁，勞我以形，苦我以生。今也幸變而之死，是反吾眞也。何子之好勞而我之好逸乎？予將歸於太虛。於是言卒響絶，神光霧除，顧將旋軫，乃命僕夫，拂以玄塵，覆以縞巾，爰將蔵彼路濵，覆以丹土，翳以緑榛。夫存亡之異世，乃宣尼之所陳，何神慿之虛對(duì)，云死生之必均。

曹子建集卷第十終。