乾爲(wèi)金賦

乾爲(wèi)金賦

大哉乾陽，稟乎至剛，統(tǒng)於天而不息，取諸金而可方。外著元亨，想有英而可覩；中含變化，知從革之靡常。原夫聖人之作易也，八卦成文，百代爲(wèi)憲。索隱而神道可極，取象而物形何遁？立夫乾也，所以體乎高明；爲(wèi)彼金焉，所以尚乎剛健。觀其爻繫斯著，擬議有倫，此則端四德而成象，彼則列五行而效珍。非同體於煥耀，實比德於貞純。晝而成三，三品之容可玩；統(tǒng)而用九，九牧之貢斯陳。況乎運太始之極，履至陽之位，冠三才而中正，秉一氣而純粹。萬物自我而資始，四時自我而下施。其動也直，誰觀躍冶之姿；其靜也專，更想藏山之義。豈不以乾之德也，至健於斯；金之性也，純剛在茲。察之則宛若，配之則宜其。我道易知，喻披沙而旣得；我功不抜，如在礪以焉虧。則知爲(wèi)氷未良，喻馬安仰。一則消釋而可待，一則老瘠而何徃。曷若我取難得之寳，匹始亨之象。乾之運矣，蓋造物而罔愆；金之鑄焉，亦制器而不爽。有以見確然成務(wù)，昭乎若金。首萬化而道廣，方百鍊而旨深，始終不雜於隂爻，寜虞衆(zhòng)口，上下皆稟於剛德，若遇同心。美矣哉！易之取捨有如此者。仰運行之在上，荷生成之親下，故　我后法乾元而居尊，致王度之如也。