住???州龍池山禹門(mén)禪院語(yǔ)錄

住???州龍池山禹門(mén)禪院語(yǔ)錄

萬(wàn)曆丁已歲四月?日，衆(zhòng)請(qǐng)上堂，師至法座前指云：「堂堂坐斷千差路，卓卓分明絕去來(lái)?！?一?，顧?大衆(zhòng)，云：「還見(jiàn)麼？」遂陞拈香，云：「此一瓣香，竪窮三際、橫徧十方，爇向爐中，供養(yǎng)本師釋迦牟尼佛，幷及十方諸佛、歷代?師，普同供養(yǎng)?！勾文?云：「此一瓣香明歷歷，上拄天、下拄地，爇向爐中，端爲(wèi)?延?上?帝萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，伏願(yuàn)天下太平，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)?！褂帜橄阍疲骸复艘话晗忝坏?、狀不得，自從親遭毒手，?日對(duì)衆(zhòng)拈出，爇向爐中，單爲(wèi)供養(yǎng)?此禹門(mén)堂上傳曹溪正脈三十三世幻有老人，用酬法乳之恩。」就座，上首白椎云：「法筵龍象衆(zhòng)，當(dāng)觀(guān)第一義。」師舉拂子，召云：「大衆(zhòng)見(jiàn)麼？只此拂子，巳剌破釋迦老子?睛了也。衆(zhòng)中莫有?見(jiàn)如盲、口說(shuō)如啞者，向金不愽金處，道將一句來(lái)?！沽季茫疲骸?空宇宙渾無(wú)物，大坐當(dāng)軒孰敢窺？」撃拂云：「若向這裡領(lǐng)略得去，便請(qǐng)歸家穩(wěn)坐。又烏用百日爲(wèi)限，尅期取證？脫或未然，更聽(tīng)葛??！箯?fù)撃拂云：「一切智智淸淨(jìng)無(wú)二、無(wú)二分，無(wú)別、無(wú)斷故，禹門(mén)院裡上堂，四大部洲打皷，南山起雲(yún)，北山下雨，?道簑衣箬笠向甚麼處著？有知著落處者，出來(lái)對(duì)衆(zhòng)通個(gè)消息；若也未知，恰是開(kāi)?瞌?。禹門(mén)如此吿?，莫有不甘底衲僧?性出來(lái)，把腳拽下座前，爛搥一頓，??無(wú)爲(wèi)之化，寜不謂之好事者哉？」又良久，云：「原來(lái)一隊(duì)郞當(dāng)漢，雖然如是，逢人切莫錯(cuò)舉?！箶S下拂子。

復(fù)舉：「波斯匿王問(wèn)佛云：『勝義諦中還有世俗諦否？若言其有，智不應(yīng)一；若言其無(wú)，智不應(yīng)二。一二之義，其義云何？』佛言：『大王！汝於過(guò)去龍光佛所曾問(wèn)此義，我?無(wú)說(shuō)，汝亦無(wú)聞。無(wú)說(shuō)、無(wú)聞，是名一義、二義?！?日忽有人問(wèn)：『禹門(mén)勝義諦中還有世俗諦否？若言其有，智不應(yīng)一；若言其無(wú)，智不應(yīng)二。一二之義，其義云何？』?向道：『一個(gè)?頭，兩孔出氣，是名一義、亦名二義?！淮笮\(zhòng)不勞久立，伏惟珍重?！古?下座。

上首白椎云：「諦觀(guān)法王法，法王法如是。」

上堂，呈拂子，召大衆(zhòng)云：「還知麼？還見(jiàn)麼？若也未知、未見(jiàn)，悟上座枉?作曲，打個(gè)之遶，與諸人說(shuō)破。何故？悟上座出身本非他邦?土之人，?本邑南嶽山中一介?夫耳。況因在俗家寒，未?讀儒書(shū)經(jīng)史，脫塵年晩，又不曾備歷講筵。?然如是，??出頭來(lái)作甚麼？葢爲(wèi)我幻有老人有不了底公案。且如何是不了底公案？」又呈拂子云：「者便是老人使不了底。於辛亥春二月三日擊皷集衆(zhòng)，於此堂上付與，悟上座當(dāng)時(shí)堅(jiān)執(zhí)不受。?不曾受……」復(fù)呈拂子云：「且道??者個(gè)從甚麼處得來(lái)？衆(zhòng)中莫有知來(lái)處者麼？若也知得，受用無(wú)窮，不從人得。所以道：『向上一路繇來(lái)千聖不?，放下便休，是諸人元初本分?！辉O(shè)或未然，且引受戒者向前，爲(wèi)伊付戒?！瓜伦?/p>

上堂，舉：「高峰和尚云：『?底泥牛啣月走，巖前石虎抱兒眠，鐡蛇鑚入金剛?，崑崙?象鷺鷥牽?！淮怂木鋬?nèi)，有一句能縱、能奪、能殺、能活，簡(jiǎn)?得出者叅學(xué)事??！箮熢疲骸父叻逯洳环粮g怪，只是不經(jīng)簡(jiǎn)?。?日禹門(mén)亦有四句：『饑?、渇飮、閒坐、困眠。』此四句內(nèi)亦有一句能縱、能奪、能殺、能活，簡(jiǎn)?得出者來(lái)方丈通個(gè)消息?！瓜伦?。

上堂。「若論此事，?竟?不藏曲。諺云不曲，咸謂面赤不如語(yǔ)?。禹門(mén)看來(lái)?也不然，若據(jù)不曲，語(yǔ)?不如面赤。」良久，召衆(zhòng)云：「還會(huì)麼？不見(jiàn)道：『心不負(fù)人，面無(wú)慚色?！弧顾鞙ド碚鹜?，下座。

上?，舉：「盤(pán)山和尚示衆(zhòng)云：『心月孤圓，光吞萬(wàn)象，光非炤境、境亦非存，光境俱忘，復(fù)是何物？』洞山云：『光境未忘，復(fù)是何物？』徑山杲云：『白鷺下田千?雪，黃鸝上樹(shù)一枝花。』」師驀拈拄杖云：「孟八郞漢又恁麼去也？好與三十棒。且道過(guò)在甚麼處？」擲下拄杖，云：「具?者辨取?！瓜伦?/p>

上堂?！溉魮?jù)者個(gè)事，正如靑天白日充塞圓?，?是無(wú)人?避得、亦無(wú)遮障得。且道?無(wú)?避、無(wú)遮障，因甚等閒問(wèn)著，十人五?不知去處？」?一?，云：「只爲(wèi)分明極，反令所得遲。」復(fù)舉：「龎居士一日在茅屋裡坐，次驀云：『?難難，十石油麻樹(shù)上攤?！积壠旁疲骸阂滓滓?，如下眠床腳踏地?！慌`炤云：『也不難、也不易，百草頭上?師意?！弧箮熢疲骸肝蛏献m來(lái)方丈裡坐，也不曾有十石油麻樹(shù)上攤，亦不見(jiàn)有什麼難；下了?床來(lái)登座，但覺(jué)牽筋動(dòng)骨，又何曾見(jiàn)有什麼易？難易且置，只如靈炤道：『百草頭上?師意?！恍\(zhòng)兄弟又作麼生？」遂舉起拂子云：「者個(gè)便是百草頭，且如何是?師意？」擲下云：「急著?覷?！瓜伦?/p>

上堂?！复蟮乐辉谀壳?，要且目前難覩。若知大道眞體，個(gè)個(gè)成佛作??！挂允謸€胸云：「甜?徹蒂甜，苦?連根苦?！?一?，下座。

上堂?！杆脑率迦账冗^(guò)去，六月十五日猶未來(lái)，過(guò)去與未來(lái)?！挂灾粽龋疲骸付紡恼哐e剖?！箯?fù)以拄杖?云：「若於此識(shí)得根源，朝打三千、暮打八百；若識(shí)不得，是不知痛癢的死漢，莫怪悟上座造口業(yè)，壓良爲(wèi)賤。」擲下拄杖。

復(fù)舉：「德山初出蜀，於澧陽(yáng)路上見(jiàn)一婆子賣(mài)餅，息肩買(mǎi)餅，?心婆指擔(dān)云：『什麼文字？』山云：『靑龍疏鈔。』婆云：『講何經(jīng)？』山云：『金剛經(jīng)?！黄旁疲骸何矣幸粏?wèn)，你若答得，施與?心；若答不得，?別處去?！督饎偨?jīng)》道：「過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得?！刮磳徤献?那個(gè)心？』山無(wú)語(yǔ)?！箮熢疲骸肝胰糇鞯律?，只向道：『山僧肚饑，揀大者，快搬來(lái)?！皇拐咂抛?得手忙腳亂，打發(fā)不及。及至搬來(lái)時(shí)，肩擔(dān)便行，管敎者婆子疑殺行腳衲僧別有長(zhǎng)處?！瓜伦?/p>

上堂。「擬欲叅禪圖脫生死，巳錯(cuò)了也；不擬叅禪圖脫生死，又錯(cuò)了也。敢問(wèn)衆(zhòng)兄弟合作麼生得不錯(cuò)去？咄，洎合停囚長(zhǎng)智?！贡阆伦?。

普請(qǐng)採(cǎi)茶，上堂。舉：「潙山摘茶次，謂仰山云：『終日摘茶，秪聞子聲，不見(jiàn)子形。』仰撼茶樹(shù)，潙云：『子秪得其用，不得其體?！谎鲈疲骸何磳徍蜕腥绾危俊粷懥季?，仰云：『和尚秪得其體，不得其川?！弧箮熢疲骸笣懮酱笏谱悦良妫w用意分二路，致令後人失慕。禹門(mén)這裡體用本無(wú)二致，且作麼生是體用一致底?？」舉手云：「普請(qǐng)衆(zhòng)兄弟採(cǎi)茶去。」

上堂?！付U不在叅，道不須悟，?下了然，超佛越?。」驀拈拄杖云：「??莫有超佛越?者麼？」卓拄杖云：「正好朝打三千、暮打八百。」擲拄杖云：「爲(wèi)什麼如此？」撫掌云：「者裡放過(guò)?不可?！贡阆伦?/p>

上堂。《法華經(jīng)》云：「宻雲(yún)彌布，一雨普施。」遂舉起拂子云：「宻雲(yún)彌布也。」以拂子左右灑，云：「一雨普施也。衆(zhòng)兄弟還見(jiàn)麼？」復(fù)云：「衆(zhòng)兄弟具有兩??，決定見(jiàn)，?巳見(jiàn)矣，現(xiàn)前——若僧、若俗，若長(zhǎng)、若?——各各?開(kāi)心悟則不被諸塵所惑，故曰：『隨其根性，各得生長(zhǎng)?！淮四擞X(jué)安師弟適來(lái)到方丈要悟上座上堂普施法雨底意??！箯?fù)舉：「德山和尚云：『我宗無(wú)語(yǔ)句，亦無(wú)一法與人?！弧箮熢疲骸溉羰敲习肃O漢，便恁麼領(lǐng)略得去，便見(jiàn)賔?始終賔、主?始終主，主家無(wú)賔家底道理、賔家無(wú)主家底道理，賔主不交叅，彼彼無(wú)前後。雖然如是，須知平地上死人無(wú)數(shù)，灼然出得荊?林是好手。」驀拈拄杖云：「你有拄杖子，與你拄杖子；你無(wú)拄杖子，奪你拄杖子。」舉起云：「者是悟上座拄杖子，作麼生是衆(zhòng)兄弟拄杖子？」良久，度侍者云：「悟上座失利?！瓜伦?。

上堂?！敢蝗~落，天下秋；一塵起，大地收。?朝七月六日，無(wú)論一葉落不落而天下秋，衆(zhòng)兄弟巳備知矣。」舉起拂子云：「一塵起也，且作麼生是大地收底道理？」擲下云：

「若知撲落非他物，始見(jiàn)縱橫不是塵?！瓜伦?/p>

解制，上?。「百日禪期正如畫(huà)地爲(wèi)牢，秪要諸人知個(gè)分?。若也知得分?，便知四月十五日結(jié)制本非結(jié)，?朝七月十五日解制亦非解。?非結(jié)、又非解，??竟四月十五到?朝七月十五者是個(gè)甚麼？若有分?得者，出來(lái)通個(gè)消息?！沽季?，云：「若一總未分?，無(wú)柰?桶不快何?！瓜伦?。

上堂，舉：「文殊師利在靈山會(huì)上諸佛集處見(jiàn)一女子近佛坐，入於三昧。文殊白佛：『云何此女得近佛坐？』佛云：『汝但覺(jué)此女令從三昧起，汝自問(wèn)之。』文殊遶女三匝，鳴指一下，乃至托至梵天，盡其神力而女不出定。佛云：『假使百千文殊，出此女定不得。下方過(guò)四十二恒河沙國(guó)土有岡明菩薩，能出此女定?！豁?，岡明從地湧出，作禮世尊，世尊勅出此女定。岡明?於女前鳴指一下，女子從定而出?！箮熢疲骸盖业牢氖獯笫坑锰幣c岡明大士用處一般，因甚女子不出定？又若?明大士與文殊大士用處若一般，因甚女子?出定？衆(zhòng)兄弟還知二大士併女子落處麼？」顧?左右，云：「有利、無(wú)利，不離行市，放過(guò)一著，落在第二。」下座。

上堂，竪起拂子云：「衆(zhòng)兄弟見(jiàn)麼？過(guò)去諸佛、現(xiàn)在諸佛、未來(lái)諸佛盡向悟上座拂子頭上聚頭打葛?，道：『凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，?見(jiàn)如來(lái)?！蝗粢卜?，從敎口勞舌費(fèi)；若也把住……」撃禪床云：「不消一撃。」復(fù)竪起云：「還見(jiàn)麼？」擲拂子，下座。

歲旦上堂?！概f年是新年舊，新年是舊年新，新年與舊年，有口也難申。所謂處處眞，處處眞，塵塵盡是本來(lái)人，眞實(shí)說(shuō)時(shí)聲不現(xiàn)，正體堂堂沒(méi)?身?！鼓祟?大衆(zhòng)，?一?，下座。

結(jié)制上堂?！?日禹門(mén)院裡結(jié)制，須與衆(zhòng)兄弟一議，不用衆(zhòng)兄弟叅禪、不用衆(zhòng)兄弟會(huì)理，單單不用瞌?。若也瞌睡，一棒打出骨髓，莫言不道?！?一?，下座。

解制上堂。舉：「洞山云：『秋初夏末，兄弟東去西去，?須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去。』禹門(mén)又?不然，禹門(mén)?日解制，兄弟東去西去。」驀拈拄杖云：「逢人切莫錯(cuò)舉。」擲拄杖，?一?，下座。

因雪上堂?！缸蛉侦i山，?朝白雪，衆(zhòng)兄弟好消息，野鹿、行人步步成跡，惟有掛?羚羊絕氣息，從來(lái)?犬難尋覔，高著?始得?！贡阆伦?/p>

上堂?！溉巳吮揪撸瑐€(gè)個(gè)不無(wú)，不是聖賢了事凡夫，?事又作麼生了？」舉起拂子云：「不喚作拂子便了取好，不喚作拂子便了，又喚什麼作事？」以拂子擊?兒，云：「惺惺底惺惺，瞌睡底瞌睡，然喚作惺惺瞌睡，依舊無(wú)本可據(jù)?！?一?，云：「老僧據(jù)本去也。」便下座。

端午上堂，舉：「徑山大慧杲和尚云：『?朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞，驀然撞著桃符神，?手搥胸呌?苦?！晃倚r師?道：『大慧大似少個(gè)禁，方向靑天白日梩見(jiàn)神見(jiàn)鬼。笑巖?不然。?朝正是五月五，雲(yún)從龍、風(fēng)從虎，山僧要與十方現(xiàn)前諸大聖凡賭個(gè)賭。信手拈來(lái)百草頭，甜者甜兮苦者苦?！灰粽仍疲骸候嚾煌怀稣咭粭l，穿過(guò)從上諸佛?，是你現(xiàn)前諸人百様具有，爲(wèi)甚少這一個(gè)？衆(zhòng)中有個(gè)見(jiàn)義勇?tīng)?wèi)漢，憤性出來(lái)道：「老和尚切莫?語(yǔ)，若論這一個(gè)敢道現(xiàn)前，人人不欠半分毫?！埂环畔轮粽?，笑云：『汝宛不知？矢上更加尖，堆上重添土?！淮笮\(zhòng)還知二大老落處麼？若也未知，悟上座分明爲(wèi)諸人說(shuō)破。徑山不下?tīng)?wèi)人手，師?能開(kāi)本分宗。雖然如是，不肖兒孫向矢上加尖、堆上添土去也。」遂以拄杖架肩，云：「榔?橫肩不顧人，?入千峰萬(wàn)峰去。」下座。

上堂?！附癯逶率?，幸足黃?時(shí)雨。東家?手扶犁，西舍揷秧入土，孟八郞漢便恁麼去？墮在時(shí)人窠臼，更作佛法論量。坐在葛藤窠裡，有人道得出身句，?來(lái)悟上座手裡請(qǐng)棒?。雖然如是，有一事可疑。?疑當(dāng)初雲(yún)門(mén)大師道：『聞聲悟道，見(jiàn)色明心，觀(guān)世音菩薩將錢(qián)買(mǎi)胡餅，放下手來(lái)，元來(lái)只是饅頭大小?！浑?yún)門(mén)大似病?見(jiàn)空花，向聲色裡作活計(jì)，引得後代兒孫鑚?打?妄生穿?，道：『見(jiàn)胡餅不喚作饅頭，?觸住在胡佛上，便成了境，不得謂之明心；若見(jiàn)胡餅便喚作饅頭，饅頭喻心，胡餠喻境，不?不離，?境?心，故謂之見(jiàn)色?心?！晃蛏献溃喝羧绱藛惲浚?jiàn)他雲(yún)門(mén)老子，三生六十劫也未夢(mèng)見(jiàn)在。殊不知雲(yún)門(mén)老賊放去較危，收來(lái)太速。纔擬議時(shí)便換?汝?睛。?日長(zhǎng)明覺(jué)姪做新麥麵饅頭供佛幷供大衆(zhòng)。悟上座借花獻(xiàn)佛，普請(qǐng)大衆(zhòng)?飽了，放下手來(lái)恰是東??儱侗。且道悟上座吿?與古人相去多少？還知麼？選佛若無(wú)如是?，假饒千載又奚爲(wèi)！久立，珍重?！瓜伦?。

普請(qǐng)上堂?！笓?jù)衆(zhòng)兄弟擔(dān)了飯米來(lái)伴悟上座，各各計(jì)明巳躬事不該動(dòng)靜。然而俗諺有之曰：『有例不可滅，無(wú)例不可置?！蝗绨僬纱笾嵌U師創(chuàng)叢林、立規(guī)矩，有普請(qǐng)例，及諸家語(yǔ)錄亦有普請(qǐng)說(shuō)，所謂作則均其勞、飯則同其?。自?觀(guān)之，似乎不然，作者應(yīng)當(dāng)作、閒者應(yīng)當(dāng)閒，致令古風(fēng)彫?、法門(mén)澹薄。無(wú)他，葢主者不舉之故也?！鼓嗽疲骸敢艺甙闶聼o(wú)處得藏?，所以爲(wèi)大道、所以爲(wèi)公案，擔(dān)荷者般事須是者般漢，若畏刀避箭、躱?偷閒，不足爲(wèi)伴。雖然，恰有個(gè)騐處，以何爲(wèi)?？」舉手鼔掌云：「打皷，普請(qǐng)看?！?/p>

上堂?！?日陞座爲(wèi)通如法姪乞老僧上堂說(shuō)第一句，老僧不覺(jué)失笑，殊不知第一句乃古人之方便耳。若執(zhí)第一句爲(wèi)寳，則達(dá)磨單傳之?撲地了也。又不知未作意時(shí)，分明覿體現(xiàn)前，纔擬心來(lái)乞，說(shuō)時(shí)腳跟下巳蹉過(guò)了，?饒恁麼見(jiàn)得、領(lǐng)略得，巳是言中取則、句裡承當(dāng)，落在第二句了也。所謂承言者?、滯句者迷，且作麼生是不承言、不滯句者？還委悉麼？不知誰(shuí)是個(gè)中人，獨(dú)自出頭天外舉?！?一?，下座。

上堂，舉：「汝州西院思明禪師因天平從漪禪師行腳時(shí)到叅次，乃云：『莫道會(huì)佛法，覔個(gè)舉話(huà)底人也無(wú)?！灰蝗?，漪在法堂前徐歩經(jīng)行，院見(jiàn)乃召云：『從漪?！讳襞e頭，院云：『錯(cuò)?！讳暨M(jìn)前兩三步，院又云：『錯(cuò)。』漪近前，院云：『適來(lái)者兩錯(cuò)，是西院錯(cuò)？是上座錯(cuò)？』漪云：『是從漪錯(cuò)。』院云：『錯(cuò)?！粡?fù)云：『上座且在這裡過(guò)夏，待?啇量者兩錯(cuò)?！讳舨豢希瑧嵢欢?。我笑巖師翁爲(wèi)衆(zhòng)舉了，云：『諸禪者！天平恁麼也不無(wú)見(jiàn)處，爲(wèi)什麼被西院連下兩錯(cuò)？進(jìn)前無(wú)路、退後無(wú)門(mén)，只者個(gè)便是古?行腳稱(chēng)禪客空抱膏肓底様子也。當(dāng)時(shí)西院云：「適來(lái)者兩錯(cuò)，是西院錯(cuò)？是上座錯(cuò)？」?好道個(gè)「錯(cuò)」。雖乃將錯(cuò)就錯(cuò)，要且捄得一半亦不辱行腳之事，?云「是從漪錯(cuò)?！固凡粏?，韓盧逐塊，白納敗闕?！荒?左右，云：『如?者裡平平妥妥，無(wú)?毫差?，山僧忽下兩個(gè)錯(cuò)，云：「錯(cuò)，錯(cuò)?！谷甑鹊勒邇慑e(cuò)，是山僧錯(cuò)？是諸上座錯(cuò)？』一僧出云：『錯(cuò)?！荒舜蛞环髯樱疲骸哼m來(lái)敎得孩兒解罵爺。』悟上座這裡又不然。何故？諸兄弟又不曾道：『莫道會(huì)佛法，覔個(gè)舉話(huà)底人也無(wú)?！晃蛏献膊辉傩\(zhòng)兄弟、也不曾道個(gè)錯(cuò)。?不曾道個(gè)錯(cuò)，且更啇量什麼?得？」遂拽拄杖下座，一齊打散，歸方丈。

立秋上堂?！钢V云：『朝立秋，陰颼颼；暮立秋，??秋?！淮酥写笥泻孟?，所謂治世語(yǔ)言與實(shí)相不相?，皆只是世間人未曾一簡(jiǎn)?。若他簡(jiǎn)?，就要會(huì)天地同根、萬(wàn)物一體有甚麼難？衆(zhòng)中有曾簡(jiǎn)?其中消息者，試出分明說(shuō)看；一總未曾，悟上座試爲(wèi)簡(jiǎn)?：『朝暮?置，不知喚什麼作秋，?說(shuō)陰颼颼、?殺秋?！贿€知麼？不見(jiàn)道，不因夜來(lái)鴈，爭(zhēng)見(jiàn)?門(mén)秋?！古南銕祝伦?。

上堂?！概e一不得舉二，放過(guò)一著，落在第二。盡大地人都道?朝七月一，敢問(wèn)衆(zhòng)兄弟作麼生舉？若也舉得，盡大地人性命與現(xiàn)前性命無(wú)二無(wú)別；若舉不得，未免業(yè)識(shí)茫茫無(wú)本可據(jù)?！箯?fù)舉：「當(dāng)初?貞觀(guān)時(shí)有龎居士，特入深山訪(fǎng)問(wèn)石頭大師，云：『不與萬(wàn)法爲(wèi)侶者是什麼人？』頭以手?其口，居士當(dāng)下悟?，述偈云：

『有男不婚、有女不嫁，

大家團(tuán)圞頭，?說(shuō)無(wú)生話(huà)?！磺覠o(wú)生話(huà)又作麼生？說(shuō)衆(zhòng)中有善說(shuō)者出來(lái)，說(shuō)了散去；無(wú)則悟上座略爲(wèi)頌出：

『無(wú)生之話(huà)許誰(shuí)知？子女團(tuán)圞未語(yǔ)時(shí)，

欲會(huì)其中消息?，人人??大頭埀?！弧瓜伦?/p>

上堂。「悟上座妄談般若，未死舌頭先壞，死後定墮?舌犁耕。衆(zhòng)兄弟有相救者，出來(lái)試救看?！沽?，云：「無(wú)則悟上座只得自作自受去也?！?。

上堂?！负鲇旰銮纾斓?化，物遂其生。」舉起拂子云：「唯有者個(gè)自古至?不屬雨晴，且道屬個(gè)甚麼？」與侍者云：「懸於方丈內(nèi)，?日指他人。」下座。

上堂。「天上月正圓，人間道月半，

衲僧事如何？?截當(dāng)自看。」下座。

上堂?！概e一不得舉二，放過(guò)一著，落在第二。若是未舉先知底衲僧，自有出身路子。??衆(zhòng)中莫有未舉先知善出身者麼？」良久，云：「?饒有也跳不出?！箯?fù)舉生公話(huà)?云：「當(dāng)初生公有佛法要說(shuō)，無(wú)人聽(tīng)，所以費(fèi)力搬石頭排立以爲(wèi)聽(tīng)衆(zhòng)，爲(wèi)伊說(shuō)佛法，其石自?頭，?到如?成話(huà)柄。前日君陽(yáng)居士?jī)鎮(zhèn)€帖子來(lái)，謂效石?頭，殊不知悟上座無(wú)佛法說(shuō)，以故不曾費(fèi)力搬石排立耳。?道?無(wú)佛法說(shuō)，不知?日到者裡來(lái)效個(gè)甚麼？」遂召云：「君陽(yáng)！君陽(yáng)還會(huì)麼？若也未會(huì)，待汝?頭時(shí)與你說(shuō)破。」下座。

上堂，以拄杖卓立云：「《楞嚴(yán)經(jīng)》謂如人以表表爲(wèi)中時(shí)，東看則西，南觀(guān)?北，表體?混，心應(yīng)雜亂?！古e起召衆(zhòng)云：「還知釋迦老子立地處麼？?饒知得釋迦老子立地處，切莫向禹門(mén)門(mén)下過(guò)，一棒打折你驢腰，莫言不道。」擲拄杖，?一?，下座。

上堂?！感牟皇欠?，智不是道?！跪嚹橹粽茸吭疲骸刚哐e是甚麼所在？說(shuō)心、說(shuō)佛，說(shuō)智、說(shuō)道，說(shuō)是、說(shuō)不是？」和聲擲下，云：「爭(zhēng)如這木上座，只顧亂喊亂跳。」?一?，下座。

上堂?！咐u然正月初一，不覺(jué)二月十五，光陰迅速催遷，日月如同電火。」竪起拂子云：「觀(guān)音妙智力，能救世間苦?！箵姆髯樱疲骸感\(zhòng)兄弟休莾鹵。」擲拂子，下座，云：「叅?！?/p>

上堂?！腹湃说溃喝粽摯耸?，多說(shuō)不如少說(shuō)，少說(shuō)不如不說(shuō)?！跪嚹橹粽茸吭疲骸刚哐e是甚麼所在？說(shuō)多、說(shuō)少、說(shuō)說(shuō)、說(shuō)不說(shuō)？」舉起拄杖云：「是多耶？是少?？是說(shuō)?？是不說(shuō)?？政當(dāng)恁麼時(shí)，諸人還委悉也無(wú)？若委悉去，獨(dú)步大方橫行天下；如未委悉，不煩久立?！贡阆伦?/p>

歲朝連雪，上堂?！高B日雪紛紛，山河一色吞，天開(kāi)銀世界，別是一乹坤。衆(zhòng)兄弟還會(huì)麼？當(dāng)恁麼時(shí)，正是古人所謂：三十年前未得個(gè)入處，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；三十年後得個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。是個(gè)大地平沉底時(shí)?，?慿個(gè)什麼得恁麼地？」良久，云：「世出世間窮徹底，?樂(lè)我淨(jìng)獨(dú)爲(wèi)尊。」下座。

上堂?！?朝正是正月七，世上相傳是人日。可憐大夢(mèng)未惺人，?見(jiàn)陰晴起嗔悅，令人轉(zhuǎn)憶老雲(yún)門(mén)，解道日日是好日。衆(zhòng)兄弟還知雲(yún)門(mén)老子落處麼？」良久，云：「秪是不分皂白底?桶?！箯?fù)云：「日日好日，當(dāng)下心息，本無(wú)孔竅，寜容情測(cè)。各各珍重，不煩久立?！瓜伦?。

上堂。「若論此事，擬心則差，強(qiáng)言則隔，覿面分付，?人委悉?！顾煺故衷疲骸阜指读艘?。衆(zhòng)兄弟還委悉麼？若委悉者，出來(lái)對(duì)衆(zhòng)通個(gè)消息?！沽季?，云：「若未委悉，急須珍重?！贡阆伦?。

幻有和尚忌辰，拈?云：「當(dāng)時(shí)巴陵?duì)?wèi)雲(yún)門(mén)大師設(shè)忌有三轉(zhuǎn)語(yǔ)，高峰爲(wèi)雪巖和尚設(shè)忌單單只有一句。悟上座?日爲(wèi)幻有老人設(shè)忌一句也無(wú)。何以？」舉起香云：「者是一句?？是三句?？」挿香云：「逢人切莫錯(cuò)舉?！?/p>

上堂?！副P(pán)山道『向上一路千聖不傳』；慈明道『向上一路千聖不然』；徑山道『向上一路?盌鳴聲』；老僧道『向上一路踏破草鞋?！弧贡阆伦?。

上堂，「敎中道：『?佛放光明，?發(fā)實(shí)相義?！恍\(zhòng)兄弟還知釋迦老子立地處麼？若也知得，從敎徧界分身；設(shè)若未知，悟上座不免更資一路?！古e起拂云：「者是放底光明，?如何是實(shí)相義？」擲下云：「急著?覷。」便下座。

佛誕上堂?！竼劼曇话l(fā)獨(dú)稱(chēng)?，引得兒孫惡水淋，不是與人難?住，大端緇素要分明?！贡阆伦?。

上堂?！阁猛链髢M心，東西宻相付，謹(jǐn)白叅玄人，光陰莫虛度。且作麼生是不虛度底光陰？記得小時(shí)?竹馬，看看又是白頭翁?！瓜伦?。

上堂?！?朝正是五月一，爲(wèi)衆(zhòng)分?重剖析，昔日雲(yún)門(mén)老古錐，?道日日是好日。是又是、別又別，汝諸人瞥不瞥？龎公不昧本來(lái)身，衲僧正?頂門(mén)裂?！?一?，下座。

上堂。「古者道『一?不作一?用?！弧顾?一?，云：「?道悟上座一?與古人相去多少？莫有端的者，試端的看?！沽季茫瑥?fù)?一?，下座。

上堂?！噶氯疹^眞個(gè)?，赤肉團(tuán)邊如火遍，試問(wèn)現(xiàn)前衆(zhòng)弟兄，無(wú)位眞人徹未徹？若也巳徹，向無(wú)陰陽(yáng)地上竪去橫來(lái)；若也末徹，未免來(lái)日?如?日?！瓜伦?。

上堂，舉：「洞山云：『兄弟東去西去，?須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去?！皇勗疲骸汉尾坏莱鲩T(mén)便是草？』又有老宿云：『?得不出門(mén)，亦是草漫漫地?！弧箮燆嚹橹粽仍疲骸刚咭魂?duì)老古錐將謂發(fā)明本分，?不知?成分外，以致後人向東去、西去，千里、萬(wàn)里，出門(mén)、不出門(mén)，是草、非草處商量。禹門(mén)?日不惜手腳……」以拄杖畫(huà)一畫(huà)，云：「爲(wèi)汝諸人一時(shí)畫(huà)斷，令汝等個(gè)個(gè)如大象王，縱步自繇；人人如眞師子，?起全威哮吼一聲，師子兒聞咸皆聳銳。衆(zhòng)中有恁麼人麼？」良久，云：「如無(wú)，悟上座自行此令去也?！拐鹜?，擲拄杖下座。

上堂?！赣R(shí)佛性義，當(dāng)觀(guān)時(shí)?因緣。時(shí)?若至，如迷忽悟、如忘忽憶?！垢w起拂子云：「正當(dāng)恁麼時(shí)，是什麼時(shí)?？」復(fù)云：「?下來(lái)也，急著?覷。」擲拂丁，下座。

上堂，不陞座，竚於座前，云：「老僧氣喘，不能說(shuō)話(huà)?！顾炜人酝绿涤诘兀疲骸感\(zhòng)兄弟試道看?！沽季脽o(wú)有出者，師以腳抹?，歸方丈。

上堂?！溉粽摯耸?，描也描不?、?也畵不就。?下鐡圍山倒走，一句當(dāng)天八萬(wàn)門(mén)，句句白然絕滲漏。趙州?、雲(yún)門(mén)普、雪峰輥毬、禾山打皷，上來(lái)一隊(duì)老古錐，看來(lái)未解獅子吼。汝諸人須抖擻，轉(zhuǎn)身路子若能行，處處莫著隨人後，拶著?身便咬伊，始可人前開(kāi)大口。?道禹門(mén)者裡用個(gè)什麼？」驀拈拄杖，云：「一條拄杖黑如?，是聖是凡劈脊摟?！?一?，下座。

上堂?！疙N也不得，道火何曾燒著口；

不恁麼也不得，嚼爛虛空牙齒出。恁麼、不恁麼總不得，石頭老子舌無(wú)骨?！?/p>

驀拈拄杖，云：「恁麼也得?！狗畔?，云：「不恁麼也得?！箯?fù)拈拄杖擲下云：「恁麼、不恁麼總得。汝諸人還知禹門(mén)落處麼？」便下座。

上堂?！甘綗o(wú)壁，四面無(wú)門(mén)，中有一寳，任運(yùn)縱橫?！贡阆伦?/p>

?八上堂。「年年有個(gè)?月八，

相傳世尊悟時(shí)?，

咸謂如來(lái)覩明星，

誰(shuí)知打失?睛瞎？

諸人若欲辨端倪，正?須從頂門(mén)發(fā)，

從茲突出普天輝，

將此深心奉塵剎?！?/p>

?一?，云：「衆(zhòng)兄弟還見(jiàn)釋迦老子打破?桶去處麼？」便下座。

辭衆(zhòng)上堂，舉：「世尊一日陞座，黙然不語(yǔ)。阿難白佛云：『世?何故不說(shuō)法？』佛言：『會(huì)中有二比丘犯律儀，故不說(shuō)法?！话㈦y以神通力觀(guān)是二比丘，立?出。世?還復(fù)黙然，阿難又來(lái)白佛云：『是二比丘爲(wèi)我?出，世?何故不說(shuō)法？』佛言：『吾誓不爲(wèi)二乘人說(shuō)法。』便下座。古德拈云：『前箭猶輕後箭深?！弧?/p>

師良久云：「者裡無(wú)人證明，且向別處尋討。」下座便行。