孝節(jié)郭公祠堂記

孝節(jié)郭公祠堂記

天下前代名人遺跡，不得毀折。此至元十三年閒令甲也。行臺(tái)楊監(jiān)察某過(guò)莆，廉訪商副使某案部，俱諉愽士郭廷偉重建廼祖孝子坊祠。此大德元禩孟冬二公所敎屬也。人世有新故，民彛無(wú)今昔，孝之原情性、關(guān)風(fēng)俗如此。聖上之宅天?、位人極以此，君倡臣和，氣感機(jī)應(yīng)，興化厲賢，鑠乎盛哉！昔孝節(jié)公之葬母夫人而廬于墓也，亦曰：母之於子也常?，子之於母也?猶不?。子貢心喪其師，冡傍築室，尚未忍離，況母?未期乎？瑞露?，慈烏馴，明神知之，殊?知之，公不知也。若國(guó)子生，若邑大夫，若守師，悉以氏名送官，朝省知之，公不知也。表門閭，傳國(guó)史，復(fù)其身及子孫，天子知之，史官知之，公不知也。是心何來(lái)？事亡若存，誠(chéng)至慮一，唯知有母耳。今愽士君之敬其五世祖也，亦曰自高以上，服簡(jiǎn)情疎。此陋儒耳目之學(xué)，人而忘本，非薄則誣。小戴禮云：顯揚(yáng)先祖，所以崇孝。況知而不傳，君子所恥乎？廼白府縣而禁經(jīng)踰，相翔廼，謀族尊而計(jì)徒庸，功程陶埴，桷楹扣嚢共事，廢者興而華表矗如，舊者新而堂宇翬如。像嚴(yán)貌古，典刑如昨。舟行者彌擢，輿行者憑式，游者觀者皆顯者來(lái)。下馬題詠。鄉(xiāng)役於丁酉冬，祭落於戊戌春，又募司鑰者而屋之、而榖之，俾勿?是心亦非外至，氣體之?通、學(xué)問(wèn)之肫切，自然而然也。噫嘻！孝節(jié)公之祠?，不待記而顯。然德輶如毛，民鮮克舉。如先生者，後絶嗣，前無(wú)鄰，子孫而不論。?先世之美，何以朂後之人？愽士君之名，亦豈待記而重？然精神氣貌，議論風(fēng)指，有光慶胄，家庭愉恱，洞洞屬屬。前乎此。迫從王事，祗畏簡(jiǎn)書(shū)，朝望夕思，與雲(yún)俱至。昉乎此。有薦于朝，辭牒歸養(yǎng)，此豈慕人爵以爲(wèi)親榮哉！昔齊聘曾子輿爲(wèi)卿而不就，曰：吾父老食人之祿，則憂人之事，吾不忍逺親而爲(wèi)人役，子輿所以爲(wèi)孝愽！士君之學(xué)子輿之學(xué)者如之何？不書(shū)四如翁，黃淵於是喜爲(wèi)公記，且羨公之有聞孫也。公諱義重，字處仁，行義，年則鄉(xiāng)先逹艾軒，老筆炯炯，此不書(shū)。愽士字景文，滄邉其號(hào)，前甲戍進(jìn)士，兩任清漳儒學(xué)教授。堂顔則儒學(xué)提舉吳濤。書(shū)年月日則辛丑孟春初吉。