霍山賦

霍山賦

皮日休

臣日休以文爲(wèi)命士，所至州縣山川，未嘗不求其風(fēng)謡，以頌其文。幸上發(fā)輶軒，使得採以聞。六年，至壽之駢邑，曰霍山。山故嶽也，邑贅于阯，至之二日，離邑一舎，望乎嶽，將頌之文也。及見之，則目乎戇，手乎嚲，心乎竦，神乎瞀，始欲狂其文，寫其狀，如丹青之不差也。頌其風(fēng)，文其謡，如金石之永播也。旣而其精怯然搏敵，躁然械囚，紛然棼絲，怳然墮空，浩然渉溟，幽然乆?。則知才智之劣，如耄而加疾，將杖而奔者。於戲！霍山之靈哉，霍山之靈哉，將閼於神而愚之耶？抑有所逹而託之耶？其辰旣浹，其精忽渝。怯然而勝，躁然而敵，紛然而靜，怳然而安，浩然而濟(jì)，幽然而愈。如壯而能決，將陣而能敵者。於是狂其文，寫其狀。辭曰：

太始之氣，有清有濁。結(jié)濁爲(wèi)山，峻清爲(wèi)嶽。其山厥臣，其嶽惟君。惟南之鎭，曰霍爲(wèi)尊。嶽之大，與地角壯，與天勍勢(shì)。荊豫、華、嵩，靑沂、兗岱。如垤而秀，如塊而銳。嶽之高，千仞萬仞。蒼蒼茫茫，日月相避其光。望之?dāng)?shù)百里外，爲(wèi)天棟梁。嶽之尊，端然御極，竦然正位，靜然而聽，凝然而視。其體當(dāng)中，如君之毅。其屬者，如駢其拇，如枝其指，若卑其儀，若肅其位。嶽之氣，其秀爲(wèi)春，其清若秋，其翠如雲(yún)，雲(yún)不能麗；其色如煙，煙不能鮮。若雨收氣爽，丹青滿天。嶽之靈，其神不朕，其報(bào)如響。若雨用淫，嶽能廓之；若歲用旱，嶽能澤之。嶽之德，生之育之，煦之和之。開蘤染卉，淒淒迷迷，藻繢數(shù)百里。嶽之形，有雲(yún)騖騖，其勃如怒；有泉烈烈，其來如決。叱豐隆，奔列缺，轟然霹靂，天地俱裂。嶽之異狀，其勢(shì)如危，或不可支，若不可維?；蜓龆?，有如吮空?；蚋┒?，有如攫地。其曉而東，有如貫日。其暮而西，有如孕月。有水而脈，有石而骨。有洞而腹，有崿而節(jié)?；蜾J而勵(lì)，或斷而截?；驈j而馳，或低而折。其經(jīng)之怪之，祥之詭之，千種萬?繄，不可得而詳記。因神狂不能自主。殆而寐。夢(mèng)一人絳衣朱冕。怪貌魁形。曰。余祝融之相也。夫霍山君之故治也。爾賦之。誠形矣勝矣。怪矣典矣。然義有不備。帝俾余蒞。夫古有五嶽?；艟悠湟?。所以五嶽相邇者。唐虞之帝。五載一廵狩。一載而徧。上以覲侯。下以存民。侯有治者陟，不治者黜。民有?者平。窮者濟(jì)洎唐虞巳降。皆燔柴于霍。我帝用饗其禮。至周旦?而命我與諸嶽星列中國。自漢之後。乃易我號(hào)而歸于衡。故祝融遷都。余守霍。今聖天子越唐邁虞。而廢廵罷狩。余之封內(nèi)有可陟可黜可平可濟(jì)者。是聖天子無由知之。爾能以文，請(qǐng)執(zhí)事之逹者，易衡之號(hào)，以歸於我，請(qǐng)?zhí)熳訌?fù)唐虞黜陟之義。故爾之將賦，余閉遏爾懷，而不爾文。帝曰：有衡旣逺，有狩必勞。惟霍之邇，斯號(hào)可復(fù)。賦者有能言，胡不俾帝命，余錫爾文，爾無忘也。臣曰：請(qǐng)惟神命，旣覺而書。嗚呼異哉！