文粹後序 故姚右史纂唐賢之文百卷，用意精博，世尤重之。然卷帙繁浩，人欲傳録，未易為力。臨安進(jìn)士孟琪，

冝都內(nèi)人 武后篡旣，乆頗放縱，耽內(nèi)習(xí)，不敬宗廟，四方日有叛逆，防豫不暇。時(shí)冝都內(nèi)人以唾壷進(jìn)，思有以諌

齊魯二生 程驤 右一人字蟠之，其父少良，本鄆盜人也，晚更與其徒畜牝馬草一羸，私作弓矢刀杖，學(xué)發(fā)冡抄道

華山尉 陶生有恒人。善養(yǎng)。又善與人遊。又善爲(wèi)官?昌初。生病骨熱且死。是年長(zhǎng)安中進(jìn)士爲(wèi)陶生誄者數(shù)十人。

象江太守李商隱 滎陽(yáng)鄭璠自象江得怪石六。其三聳而銳上。又一如世閒道士存思圖畫人肺胃肝腎次第懸絡(luò)者。又

說(shuō)石烈士羅隱 石孝忠者，生長(zhǎng)韓魏閒。其爲(wèi)人猛悍多力，少年時(shí)，偷雞殺狗，殆不可勝計(jì)，州里甚苦之。後折節(jié)

簡(jiǎn)書何易于孫樵 何易于甞爲(wèi)益昌令?？h距刺史治所四十里，城嘉陵。江南刺史崔樸甞乗春自上游，多從賔容歌酒

拾甲子年事羅隱 大和中，張谷納邯鄲人李嚴(yán)女，備歌舞具。及長(zhǎng)大，妍麗豐足，殆不似下賤物。又能傳故都聲，

叚太尉逸事狀柳宗元 太尉始爲(wèi)涇州刺史時(shí)，汾陽(yáng)王以副元帥居蒲。王子晞爲(wèi)尚書，領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍邠州，縱

書田將軍邊事孫樵 背臨卭南馳，越二百里，得嚴(yán)道郡，實(shí)與沉黎、越儁俱爲(wèi)邊城，迫於群蠻。田在賔將軍刺嚴(yán)道

燕將録杜牧 譚忠者，絳人也。祖瑤，天寳末令內(nèi)黃，死燕宼。忠豪健喜兵。始去燕，燕牧劉濟(jì)與二千人障白狼口

孫氏西齋録孫樵 孫樵謂陸長(zhǎng)源唐春秋乃編年雜録，因掇其絜切峭獨(dú)可以示懲勸者，擲其叢冗禿屑不足以警訓(xùn)者，

文粹卷第一百傳録紀(jì)事 吳興姚　　　鉉　　纂。 孫氏西齋録燕將録 書田將軍邊事叚太尉逸事狀 拾甲子年事

李赤傳枊宗元 李赤，江湖浪人也。常曰：吾善爲(wèi)歌詩(shī)，詩(shī)?李白，故號(hào)曰李赤。遊宣州，州人館之。其友與俱遊

郭橐駞傳枊宗元 郭橐駞，不知始自何名，病僂，癃然伏行。有?橐駞者，故郷人號(hào)之駞駞：聞之曰：甚善，名我

梓人傳柳宗元 裴封叔之第在光德里，有梓人?其門，願(yuàn)傭隙宇而處焉。所職尋引規(guī)矩繩墨，家不居磨斵之器。問(wèn)

李賀小傳李商隱 京兆杜牧爲(wèi)李長(zhǎng)吉集序，狀長(zhǎng)吉之竒甚盡，丗傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者，語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尢備。長(zhǎng)吉細(xì)

負(fù)苓者傳王績(jī) 昔者文中子講道於白午之溪，弟子捧書北面，環(huán)堂成列。講罷，程生退省于松下，語(yǔ)及周易，薛收

江湖散人傳陸龜蒙 散人者，散誕之人也。心散意散，形散神散，旣無(wú)羈限，爲(wèi)時(shí)之怪。民束於禮樂(lè)者外之曰：此

竇烈婦傳司空?qǐng)D 河南竇氏，朝邑令畢某之妻也。四年秋，同民叛其帥李瑭，瑭走蒲，令挈其孥竄望仙里。旣夕盜

楊烈婦傳李翺 建中四年，李希烈陷汴州，旣又將盜陳州，分其兵數(shù)千人抵項(xiàng)城縣，蓋將掠其玉帛，俘纍其男女，

李紳傳沈亞之 李紳者，本趙人，徙家吳中。元和元年，節(jié)度使宗臣錡在吳，紳以進(jìn)士及第，還過(guò)謁錡，錡舎之，

容成侯傳司空?qǐng)D 容成侯金炯者，本蜀郡嚴(yán)道人，附山而居，同族中多見搜採(cǎi)。其先因秦時(shí)調(diào)發(fā)，詣尚方輸作，丗

下邳侯革華傳韓愈 下邳侯革華者，其先隴西人也。三十六代祖守犍爲(wèi)，黃帝時(shí)以力召拜大司農(nóng)。以其闢土有功，

讀韓愈所作毛頴傳柳宗元 自吾居夷，不與中州人通書。有來(lái)南者，時(shí)言韓愈爲(wèi)毛頴傳，不能舉其辭，而獨(dú)大?以

毛穎傳韓愈 毛頴者。中山人也。其先明眎。佐禹治東方土。飬萬(wàn)物有功。因封於卯地。死爲(wèi)十二神。甞曰。吾子

題東漢傳後司空?qǐng)D 儒衣而漢弁也，人望而畏之，是威其德也，必有操戈待之者矣。君子救時(shí)也，亦必相時(shí)度力，

題叔孫通傳後皮日休 古之所謂禮不相襲，樂(lè)不相?者，何哉？非乎彼聖人，此聖人也。此不相襲者，角其功利之

文粹卷第九十九傳録記事 吳興姚　　　鉉　纂。 題叔孫通傳後題東漢傳後 毛頴傳讀韓愈所作毛頴傳 下邳侯

送玄上人歸天竺寺序權(quán)徳輿 度門之教，根於空寂，因修以取證，階有以及無(wú)，不踐精深之習(xí)，而悟虛無(wú)之理者，