眞如觀主夀公塔銘

眞如觀主夀公塔銘

錢唐眞如觀主大師示寂後五年，弟子慧炬始以狀求予銘其舎利之塔。予退休之餘，方掃除筆研，然以師道行之尊，乃予夙所歆慕，而慧炬又遣使馳書踰濤江而來，何敢以荒落固辭。按狀：師諱正夀，別號(hào)松壑，族姓徐氏，杭之錢唐人。父名某，家故業(yè)儒。師自髫齔之年，厭?塵俗，棄家斈浮，圖法於南天竺之崇?演福寺。某年，從住山栁塘權(quán)公法師得度為沙門，誦經(jīng)禮佛，晝夜不輟。平居食不過中，脅不至席，嚴(yán)持禁戒，彌久益堅(jiān)。某年，玉岡潤公法師來住是山，師既聞妙教，即立妙行，道譽(yù)日廣，遂陞居苐一座為斈者師，座下恒數(shù)百人，師隨機(jī)開示，縦談極辨，未甞少倦。江湖道俗爭欲得師出世。以主法?。師之母某氏。賢而有識(shí)。毎戒之曰、慎勿以住院累我。師亦恪遵母訓(xùn)。諸方以聘幣來者。皆峻拒不納。而於自行之功愈加精進(jìn)。行四三昧，終而復(fù)始。雖寸隂弗棄。有施以財(cái)物者，輙均分於衆(zhòng)。而以已所得贖禽魚之屬以放生。衣鉢之外，絶無長物。某年肇建真如觀堂於錢唐城北。母亦隨喜，盡岀其匳具以資役費(fèi)。堂成，奉安千手千眼觀世音像於其中。?以季秋之月，集十方行人，修大悲懴三七日。又別立普賢道塲。?修法華三昧。構(gòu)重閣，?置金書大般若經(jīng)、銀書大智度論於其上，而闢其下為講堂，以待來學(xué)。師凡造佛像，演經(jīng)文，主懴期，授戒法，往往感天神侍坐，天雨寶花，靈光瑞相，變化非一，莫可殫紀(jì)。至正二年春二月，俄示微疾，語其衆(zhòng)曰：佛?槃前一日，我當(dāng)去，可為我建凈土懴七晝夜，以助西歸。十三日，沭浴更衣，端坐達(dá)旦，廣說觀心觀佛凈土法門，以?勵(lì)斈徒，安然而逝。十四日也，世夀若干，僧臈若干。十九日闍維，啓龕視之，顔貌如生，手足柔軟。既而於火輪中放金色光，涌髙數(shù)丈，衆(zhòng)共覩師坐五色雲(yún)端，凝然不動(dòng)，遺燼中舌根不壊，得舎利無數(shù)。其徒相與謀而起塔於觀堂之　若干?。師所度弟子，得其法者曰徳禹，嗣主觀堂曰普曜，住車溪廣福教院曰慧炬，及宗勝、英辯慧寕、至道主居安等，今同居天竺靈山寺，行法華三昧，以千日為期云。銘曰：

衡臺(tái)之教，囙言以傳。惟真如師，匪託空言。以凈信心，由解起行。具四三昧，圎修圎証。捴持萬法，安住一乗。乃發(fā)弘願(yuàn)，接物利生。天神?靈，寶華現(xiàn)瑞。感應(yīng)之交，靡容思議?；诩犬叄{言西歸。萬目所瞻，眞身在茲。昔本非來，今亦非去。冩以銘詩，式?摧慕。