○次約心所破二初總徵

○次約一多別破二初總徵 又虛空等爲(wèi)一爲(wèi)多。

○次約三性推破二初徵 又此定位意識(shí)是何？

○次約無(wú)心所破二初正破二初約王所例破二初

○次破彼?解二初徵 而心性言彼說(shuō)何義？此徵其所解，謂汝引分別論?所說(shuō)心性本浄等語(yǔ)，以救前?。今且問(wèn)汝

○次約義別破二初正破二初例有爲(wèi)總破二初例

○次破餘乗二初徵 餘乗所執(zhí)離識(shí)實(shí)有，色等諸法如何非有？

○次別破二初約有心所破三初標(biāo)違敎名 若有心所經(jīng)不應(yīng)言住此定?心行皆滅又不應(yīng)名滅受想定。若有心所，違經(jīng)

○次約心所破二初總征 又若此位有第六識(shí)彼心所法為有為無(wú)？

○次破二初正破二初約無(wú)熏?義破 彼執(zhí)非理無(wú)熏?故謂彼自類旣無(wú)熏?如何可執(zhí)前爲(wèi)後種？謂種必由熏?生長(zhǎng)，

○次束?四句總破二初總標(biāo) 然諸外道品?雖多，所執(zhí)有法不過(guò)四種。?談第八卷云：綂收所計(jì)不出四見，謂數(shù)論