成相篇第二十五

成相篇第二十五

請(qǐng)成相世之殃。愚闇愚闇墮賢艮。人主無(wú)賢如瞽無(wú)相何？倀倀請(qǐng)布基愼。聖人愚而自專，事不治主忌茍勝，羣臣莫諫必逢災(zāi)。論臣過(guò)，反其施。尊主安國(guó)尚賢義，拒諫飾非，愚而上同國(guó)必禍。曷謂罷國(guó)多私比周還主黨與施。逺賢近讒，忠臣蔽塞主勢(shì)移。曷謂賢明君臣，上能尊主愛(ài)下民，主誠(chéng)聽(tīng)之，天下?tīng)?wèi)一。海內(nèi)賔主之孽。讒人達(dá)，賢能遁逃，國(guó)乃蹷。愚以重愚，闇以重闇，成爲(wèi)桀世之災(zāi)。妬賢能，飛廉知政任惡來(lái)，卑其志意，大其園囿，髙其臺(tái)榭。武王怒，師牧野，紂卒易郷，啓乃下，武王善之，封於宋，立其祖世之衰。讒人歸，比干見(jiàn)刳，箕子累，武王誅之。呂尚招麾殷民懐。世之禍，惡賢士。子胥見(jiàn)殺百里徙，穆公得之，強(qiáng)配五伯六卿施。世之愚，惡大儒，逆斥不通孔子拘。展禽，三絀春申道綴基，畢輸請(qǐng)牧基。賢者思堯在萬(wàn)世如見(jiàn)之。讒人罔極，險(xiǎn)陂傾側(cè)，此之疑，基必施。辨賢罷，文武之道同伏戲。由之者治，不由者亂，何疑爲(wèi)？凡成相，辨法方，至治之極，復(fù)後王。愼墨季惠。百家之說(shuō)誠(chéng)不詳，治復(fù)一，脩之吉。君子執(zhí)之心如結(jié)，衆(zhòng)人貳之，讒夫棄之形是詰。水至平，端不傾，心術(shù)如此，象聖人，而有埶。直而用抴必參天。世無(wú)王，窮賢良。暴人芻豢，仁人糟糠。禮樂(lè)滅息，聖人隱伏。墨術(shù)行。治之經(jīng)，禮與刑。君子以修百姓寧。明德愼罰，國(guó)家旣治四海平。治之志，後埶富。君子誠(chéng)之好以待。處之敦固，有深藏之能。逺思。思乃精志之榮。好而壹之，神以成。精神相反，一而不貳，爲(wèi)聖人治之道。美不老，君子由之佼以好。下以敎誨子弟。上以事祖考。成相竭，辭不蹷，君子道之順以達(dá)。宗其賢良，辨其殃孽。

請(qǐng)成相道聖王。堯舜尚賢，身辭讓，許由善卷，重義輕利行顯明。堯讓賢，以爲(wèi)民，氾利兼愛(ài)德施均。辨治上下，貴賤有等明君臣。堯授能，舜遇時(shí)，尚賢推德天下治。雖有賢聖，適不遇，世孰知之。堯不德，舜不辭，妻以二女任以事，大人哉。舜南面而立萬(wàn)物備。舜授禹，以天下。尚得推賢，不失序。外不避仇，內(nèi)不阿親賢者予，禹勞心力。堯有德，干戈不用三苗服。舉舜甽畒任之天下身休息。得后稷，五榖殖。夔爲(wèi)樂(lè)正鳥獸服。契爲(wèi)司徒民知孝弟尊有德。禹有功，抑下鴻，辟除民害逐共工。北決九河，通十二渚，?三江。禹溥土，平天下，躬親爲(wèi)民行勞苦。得益皐陶橫革直，成爲(wèi)輔。契?王，生昭明，居於砥石遷于商。十有四世，乃有天乙是成湯。天乙湯，論舉當(dāng)身讓卞。隋舉牟光道古賢聖基必張

願(yuàn)陳辭，世亂惡善不此治隱諱疾賢良由姦詐，鮮無(wú)災(zāi)患難哉阪爲(wèi)先聖知不用愚者謀。前車已覆後未知，更何覺(jué)時(shí)不覺(jué)悟不知苦迷惑失指易上下忠不上達(dá)，蒙揜耳目塞門戶。門戶塞，大迷惑，悖亂昏，莫不終極，是非反易比周。欺上惡正直，正是，惡心無(wú)度，邪枉辟回。夫道途已無(wú)郵人，我獨(dú)自美，豈獨(dú)無(wú)故，不知戒，後必有恨。後遂過(guò)，不肯悔。讒夫多進(jìn)，反覆言語(yǔ)生詐態(tài)。人之態(tài)，不如備。爭(zhēng)寵嫉賢，利惡忌，妬功毀賢，下斂黨與，上蔽匿，上壅蔽，失輔埶，任用讒夫不能制，孰公長(zhǎng)父之難，厲王流于彘，周幽厲所以敗。不聽(tīng)?諫忠是害。嗟我何人，獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世。欲衷對(duì)，言不從，恐爲(wèi)子胥身離兇。進(jìn)諫不聽(tīng)剄，而獨(dú)鹿棄之江。觀往事以自戒，治亂是非亦可識(shí)。託於成相以喻意，

請(qǐng)成相言治方。君論有五約，以明君謹(jǐn)守之，下皆平正國(guó)乃昌。臣下職，莫游食，務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極，事業(yè)聽(tīng)上，莫得相使，一民力守其職，足衣食厚薄有等，明爵服利往卬上，莫得擅與，孰私得？君法明，論有常，表儀旣設(shè)，民知方，進(jìn)退有律，莫得貴賤，孰私王？君法儀，禁不爲(wèi)，莫不說(shuō)，敎名不移，修之者，榮，離之者辱，孰它師，刑稱陳，守其銀，下不得用輕私門。罪禍有律，莫得輕重，威不分。請(qǐng)牧祺，明有基。主好論議，必善謀，五聽(tīng)循領(lǐng)，莫不理。續(xù)主執(zhí)持，聽(tīng)之經(jīng)，明其請(qǐng)，參伍明謹(jǐn)施賞刑。顯者必得，隱者復(fù)顯。民反誠(chéng)，言有節(jié)，稽其實(shí)，信誕以分，賞罰必下不欺上，皆以情言明若日。上通利，隱逺至，觀法不法見(jiàn)不視，耳目旣顯，吏敬法令，莫敢恣。君敎出，行有律，吏謹(jǐn)將之，無(wú)鈹滑，下不私，請(qǐng)各以冝舎巧拙。臣謹(jǐn)修，君制變，公察善思論不亂，以治天下後世法之成律貫。