與楊雪臣

與楊雪臣

想年來(lái)素履康豫，盛德日新，而愚所?服先生者，在不刻文字，不與時(shí)名。至于朋友之中，觀其後嗣，象賢食舊，頗復(fù)難之。郞君博探文籍，而不赴科塲，此又今日教子者所當(dāng)取法也。人茍徧讀五經(jīng)，略通史鑑，天下之事，自可洞然，患在爲(wèi)聲利所迷而不悟耳。向者日知錄之刻，謬承許可，比來(lái)學(xué)業(yè)稍進(jìn)，亦多刋改，意在撥亂滌汚，法古用夏，啓多聞?dòng)趤?lái)學(xué)，待一治于後王，自信其書(shū)之必傳，而未敢以示人也。若音學(xué)五書(shū)，爲(wèi)一生之獨(dú)得，亦足羽翼六經(jīng)，非如近時(shí)拾瀋之語(yǔ)，而亦不肯供他人捉刀之用，已刻之淮上矣。平生志行，知已所詳。惟念昔歳孤生，漂搖風(fēng)雨，今茲親串，崛起雲(yún)霄。思?xì)w尼父之轅，恐近伯鸞之竈。且九州歷其七，五嶽登其四，未見(jiàn)君子，猶吾大夫。道之難行，已可知矣。爾乃徘徊渭川，畱連仙掌，將營(yíng)一畆，以畢餘年。然而霧市雲(yún)巖，人煙斷絶；春畦秋圃，虎跡縱橫。又不能不依城堡而架椽，向鄰翁而乞火。視古人之棲山飲谷者，何其不侔哉。世既滔滔，天仍夢(mèng)夢(mèng)。未知此生尚得相見(jiàn)否。輒因便羽，附布區(qū)區(qū)。