由吾道榮

由吾道榮

瑯邪人，少好道法，與其同類相求入長(zhǎng)白太山潛隱，具聞道術(shù)。仍遊鄒、魯之間，習(xí)儒業(yè)。晉陽(yáng)人某，大明法術(shù)，乃尋之。是人為人家庸力，無(wú)識(shí)之者，乆乃訪知。其人道家符水呪禁、隂陽(yáng)歷數(shù)、天文藥性無(wú)不通解。以道榮好尚，乃悉授之。是人謂道榮云：“我本恒岳僊人，有少罪過(guò)，為天官所謫。今限滿將歸，卿冝送吾至汾水?！奔昂?，值水暴長(zhǎng)，橋壞，舡渡艱難。是人乃臨水禹步，以一符投水中流便絶。俄頃水積將至天，是人徐自沙石上渡，唯道榮見(jiàn)其如是。傍人咸云水如此長(zhǎng)。此人遂能浮過(guò)。共驚異之。道榮仍歸本部，隱於瑯邪山，辟糓，餌松術(shù)茯苓，求長(zhǎng)生之祕(mì)。尋為顯祖追往晉陽(yáng)，至遼陽(yáng)山中，有猛獸去馬十步，所追人驚怖將走。道榮以杖畫地成火坑，猛獸遽走。俄值國(guó)廢，道榮歸周，隋初乃卒。又有張遠(yuǎn)遊者，顯祖時(shí)令與諸術(shù)士合九轉(zhuǎn)金丹。及成，顯祖置之玉匣，云：“我貪世間作樂(lè)，不能即飛上天，待臨死時(shí)取服。”