跋

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四庫(kù)著錄唐子西集二十四卷，據(jù)雍正汪亮采刊本。按宋史本傳，文集二十卷，陳氏?齋書(shū)錄解題卷數(shù)同。宋史藝文志曰二十二卷，文獻(xiàn)通考曰十五卷，晁氏郡齋讀書(shū)志曰十卷。是本乃三十卷，與汪本編次全異。卷首鄭總、呂榮義及弟庾序，均不記卷數(shù)。卷末鄭康佐跋，謂其父所序者文四十五首，詩(shī)賦一百八十有五首。嗣自在惠陽(yáng)閱寓公集，續(xù)得文十二首、詩(shī)賦一百十有一首。旣又得閩本文五十六首、詩(shī)賦二百八十七首。最後又於蜀得文一百四十二首、詩(shī)賦三百一十首。因?qū)俳淌谕蹙S則讐校，旁援博取，因其名?勒爲(wèi)三十卷刻板云云?？傆?jì)是本文凡一百五十五首，詩(shī)賦三百十七首，又羼入三國(guó)雜事三十六則，篇數(shù)與康佐跋所舉不合。

余友傅沅叔嘗見(jiàn)吳尺鳧手抄本，據(jù)以校於汪亮采刊本上爲(wèi)卷二十，中缺卷九，無(wú)鄭康佐及唐文若跋。全書(shū)編次與是本略同。桓字注御名，或淵聖御名，構(gòu)字注今上御名亦同，蓋皆從宋本岀者。然何以卷數(shù)不合？以意度之，是蓋爲(wèi)全集最初刊本。維則奉命讐校，僅僅綜合各本，汰其重複，並未重加編定，故諸體前後迭岀，且有同屬一體雜入他卷者。吳氏抄本，或爲(wèi)後人整倂重刊，冀與本傳卷數(shù)相合。至遺去康佐文若二跋，則爲(wèi)寫(xiě)官與第九卷同時(shí)脫漏，而非必原書(shū)如是也。尤有證者，卷十六先君眞贊、卷二十七送王觀復(fù)序，是本均有闕文。吳、汪二本均不闕，而文字彼此不同。是必以此爲(wèi)祖本，又不欲仍其殘闕，遂各以意補(bǔ)之，故互見(jiàn)違異也。

四庫(kù)總目以作者不及見(jiàn)歐陽(yáng)修，疑汪本所收別永叔詩(shī)爲(wèi)他人誤入，或別指一人，是本卻作別句永叔。又汪本諭幽燕檄有目無(wú)文，書(shū)三謝詩(shī)後黎氏權(quán)厝銘有文無(wú)目，是本俱完善無(wú)漏。他如議賞論、史夫人墓銘，各有訛奪，均賴(lài)是本糾正。然汪本亦自有佳處。

余旣見(jiàn)傅氏校本，又假閱瞿氏藏本，視此均各有異同，因互相勘訂，彙錄校記，附印卷末，俾讀者有所抉擇焉。

海鹽張?jiān)獫?jì)。