書禪林用

書禪林用

周官擯相行祀，升降玉帛之事。禮為禮，儀為儀。何謂禮？執(zhí)以告王者是也。儀者，陳設(shè)綴兆之位，一?而莫易者也。經(jīng)籍既焚，淹中之出不全，後人以意損益，僅見扵朝著。若少儀、內(nèi)則，弟子職?當(dāng)行扵？家庭一切廢棄，儒先屢?意焉。釋氏之教為三宗，見扵動(dòng)作日用不敢一有犯越者，為律宗逹磨之學(xué)則不然，調(diào)伏扵準(zhǔn)繩之外，放形骸，黜邊幅，守禮者莫能與之辨，而其從心不踰矩，卒有合扵自然。是則繕性之效，略外以理內(nèi)，扵斯見之矣。滛慾嗔恚，皆謂之道。大?氏託言為喻，將以語夫上知。愚者不察，悉得以自恣。職教者憂之，於是為清?而曲為之防。數(shù)百年來，遵守?替，世愈薄而俗愈侈，竒衺曼美，充滿區(qū)宇。澤山咸大師始輯廣其未，　詢于耆舊，證于編簡，作用十卷，以拯其極壞。其勤苦之志扵？是書足以見之。余甞聞咸師縛律以為禪，守其師說不肎以從于人，清嚴(yán)峻整，講道不輟，頑薄敬避，其死也尢竒偉。余愍夫吾儒之教淪?若是，使有若斯人者一正之，斯得矣。序其書?以識(shí)吾徒之未能也。