虛實篇

虛實篇

孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者，佚。

後處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者，勞。

故善戰(zhàn)者，致人而不致於人。

能使敵人自至者，利之也。

能使敵人不得至者，害之也。

故敵佚能勞之。

飽能饑之。

安能動之。

出其所不趨，趨其所不意。

行千里而不勞者，行於無人之地也。

攻而必取者，攻其所不守也。

守而必固者，守其所不攻也。

故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

微乎微乎，至於無形，神乎神乎，至於無聲，故能爲(wèi)敵之司命。

進而不可禦者，衝其虛也。退而不可追者，速而不可及也。

故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。

我不欲戰(zhàn)，畫地而守之。

敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。

故形人而我無形，則我專而敵分。

我專爲(wèi)一，敵分爲(wèi)十，是以十攻其一也。

則我衆(zhòng)而敵寡。

能以衆(zhòng)擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣。

吾所與戰(zhàn)之地不可知。

不可知，則敵所備者多。

敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。

故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。

寡者，備人者也。衆(zhòng)者，使人備己者也。

故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)。

不知戰(zhàn)地，不知戰(zhàn)日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數(shù)十里，近者數(shù)里乎？

以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？

故曰：勝可爲(wèi)也。

敵雖衆(zhòng)，可使無闘。

故?之而知得失之計。

作之而知動靜之理。

形之而知死生之地。

角之而知有餘不足之處。

故形兵之極，至於無形，無形則深間不能窺，智者不能謀。

因形而錯勝於衆(zhòng)，衆(zhòng)不能知。

人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。

故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形於無窮。

夫兵形象水。

水之形，避髙而趨下。

兵之形，避實而擊虛。

水因地而制流。

兵因敵而制勝。

故兵無常勢。

水無常形。

能因敵變化而取勝者謂之神。

故五行無常勝。

四時無常位。

日有短長，月有死生。

孫子集註卷之六。