技藝門

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東坡與子由論書云：吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學可。故其子叔黨?公書云：吾先君子豈以書自名?？特以其至大至剛之氣發(fā)於胷中，而應之於手，故不見其有刻畫嫵媚之態(tài)，而端乎章甫，若有不可犯之色。少年喜二王書，晚乃喜顔平原，故時有二家風氣。俗子不知，妄謂學徐浩，陋矣。觀此，則知?未嘗規(guī)規(guī)然出於翰墨積習也。

唐令狐相進李逺爲杭州，宣宗曰：聞李逺云：長日惟消一?。棊豈可使治郡哉？對曰：詩人之言，不足有實也。乃薦逺，亷察可任，此正說詩者不以辭害志也。

房千里作骰子選格序云：以六骰??爲戯，以數(shù)多少為進身官聀之序，而乃條其選黜之目焉。坡以流俗狂惑，經(jīng)營倘來，惴惴惟恐後扵他人，何異擲骰者心動於中，而色形於外也，欲求勝人者哉！王逄原彩選詩云：卒無及物效，徒有髙人氣?；杌柰浯?，擾擾爭其細。其理信然。

裴度平淮西，絶世之功也。韓愈平淮西碑，絶世之文也。非裴之功，不足以當韓之文，非韓之文，不足以發(fā)裴之功。碑成，李愬之子乃謂沒父之功，訟之於朝，憲宗使叚文昌別作。此與捨周鼎而寳康瓠何異?？李義山詩云：碑髙三丈字如手，負以靈鰲蟠以螭。句竒語重，喻者少，讒之天子言其?。長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相摩治。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。愈書愬曰：十月壬申，愬用所得賤賊，將自文城因天大雪，疾馳百二十里到蔡，取元濟以獻文昌。所謂郊雲(yún)晦?，寒可墮指，一夕卷斾，凌辰破関等語，豈不相萬萬哉！東坡先生責官過舊馹，壁間見有人題一詩云：淮西功業(yè)冠吾唐，吏部文章日月光。千古斷碑人膾炙，世間誰數(shù)叚文昌。坡喜而録之。

陸希聲?居冝興君陽山，今金沙寺，其故他宅也。自著君陽山記，敘其景物，亭舘如輞川上可得其彷彿?，僧?光從希聲授筆法，継以善書得幸於昭宗，希聲祈使援已，以詩寄之云：筆下龍蛇似有神，天池雷雨變逡廵。寄言昔日不龜手，應念江湖洴澼人。遂得召?操蓋不足觀也。嘗著易傳十卷，觀其自序，以謂夢在大河之陽，有三人偃臥東首，上伏羲，中文王，下孔子也。以易道?予，遂悟八卦小成之位，質(zhì)之?數(shù)，如有符契。且云今年四十有七，巳及聖人之年。於是作易傳以授門人崔徹、王賛之徒，復自爲注。今觀其書，無可取者，而恠誕如此，其人亦可知。後避難死於道路，蓋不能終君陽之居也。

杜劉少府?山水障歌云：反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。元氣淋漓障尤?，真宰上訴天應泣。應物聽嘉陵江聲云：水性自云靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉(zhuǎn)空山鳴。贈能吟李儋詩云：絲桐本異質(zhì)，音韻合自然。吾觀造化意，二物相因縁。臨川詠魯公壊碑云：六書篆籒數(shù)變改，遂後世多失真。誰?妄鑿妍與醜，坐令學士勞骸筋。堂堂魯公勇且仁，豈亦以此夸常民。直疑技巧有天巧，不必強勉亦通神。坡詠歙硯詩云：與天作石來?時，與人作硯?不辭。詩成鮑謝，石何與，筆落鍾王硯不知。此窮本探妙，超出凖繩外，不特狀冩景物也。