自狀

自狀

潤(rùn)光鎭人。生來(lái)薄劣，父母以?頑捨太平寺，竟不樂(lè)習(xí)??。十五還家，冠十九?然尫?，吐血之病以慾而致。二十三父逝，歲旱，連歲大旱。三十二母逝，適崇?十?dāng)?shù)年兵燹饑饉，貧無(wú)以殮，逼眞泣血。是年李闖僭京師，明運(yùn)革，淸兵逐闖出關(guān)，詔天下剔髪。雖有淡漠之心，則善根未熟，信力弗篤，觀望遲?又八年。是時(shí)廣東和尙住持?寶?席，余少生信?，師座下有南方隱衲言蘓州退翁和尙大闡禪道，便有書(shū)問(wèn)徃來(lái)。無(wú)何，甘歲子夭，王氏妻?，先師移錫牛首。蒼天！夫何使我至於此極也？乃決意出家，擕凝光入四蓮，求師披薙。師曰：出家好事，恐?難耐歲寒。余淚下，師隨準(zhǔn)。余年四十有九，開(kāi)園種?，欲營(yíng)靜室而中阻，侍師入馬鞍甘露。雖內(nèi)地異域，僅隔一?，且?焦甚，山靈亦有薄福之處，水草不多見(jiàn)矣。偶靈巖寄書(shū)至，內(nèi)云：日用隨緣便與麼厺，扇偈山錄係老?極重人事，不可以孤賖較量也云云。余呈先師，師曰：靈巖好條長(zhǎng)拄杖，四千里外打你到者?。越明年，師示寂，余扶龕過(guò)?寶，?見(jiàn)斌雅和尙亦如水乳，實(shí)未見(jiàn)個(gè)元字腳。余云：塔湧書(shū)空筆，誰(shuí)呈咄咄章？隨入賀蘭，層巒瀑布、雪浪松濤，與夫赫連元昊斷碣殘?、不識(shí)名字之花鳥(niǎo)晤對(duì)養(yǎng)疴，可以終老。薄福人弗克享此淸致，競(jìng)爲(wèi)正覺(jué)土木魔王所魅，拮據(jù)辛苦，十載焦勞，遂成不治之病。徒衆(zhòng)知其定死，營(yíng)塔亭?，延余一矚。余云：我巳入?草，子何歸醉鄉(xiāng)？爲(wèi)住色身，色身無(wú)常；爲(wèi)住?身，?身無(wú)相。二俱不住，夫何爲(wèi)哉？火塟膿血之腐敗，囊盛白?之燼餘，有何交涉？夫何爲(wèi)哉？汝等道一句看。道得，與汝生受；如道不得，?汝大家活埋去也。衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)。寂果云：請(qǐng)師代一轉(zhuǎn)語(yǔ)。余云：夜來(lái)阿修羅食月。余姓陳，先父玉軒，先母朱氏。生于萬(wàn)曆三十九年辛亥，時(shí)年七十有三。余實(shí)未悟，亦不知其死之何時(shí)。預(yù)搔待癢，笑笑家私，故以傾盡，少不得明?人指責(zé)。預(yù)書(shū)偈告衆(zhòng)：潤(rùn)光無(wú)德，死畢竟惡。隨順惡死，不得穿?。死了就燒，不可停?。柴火要乾，衣衫要薄。?石一把，墖中停著。河?一半，令水族覺(jué)。幻人說(shuō)夢(mèng)，夢(mèng)人覔活。一任披毛，一任戴角。大衆(zhòng)會(huì)麼？佛手驢腳。噁！噁！將錯(cuò)就錯(cuò)。此處安閒，諸方快樂(lè)。于康熈壬戌年蒲月，臨終索筆。書(shū)偈曰：潤(rùn)光自來(lái)自厺，?不關(guān)天干地。死了燒了了了，一任輪?六?。如是說(shuō)者，是名正說(shuō)。若它說(shuō)者，?波旬說(shuō)。書(shū)罷擲筆，吉祥面逝，塔于正覺(jué)之後。師雖受記莂靈巖，不肻匡徒領(lǐng)衆(zhòng)?何？葢師生平多病，色身?痩，緣力之不充耳，故未有上堂小?。然無(wú)上堂小?，?古人咳唾掉臂，皆是西來(lái)?意。然師所著藻雪集，無(wú)有一言一句不是發(fā)明向上，又奚用上堂小?而爲(wèi)哉？師全集二卷行世，板存正覺(jué)。照水捐鉢資，編刻藻雪集一卷，附入嘉興楞嚴(yán)大藏，?與?寶流通，以傳不朽耳。照水謹(jǐn)述。